三峡乡村牡丹园赋

王本海·著

时维仲春，节清谷雨；地属开州，乡名五通。踞浦里河之湾隈，扼万梁开江四境之隘；枕南山余脉之层峦，毓桐林古村之灵秀。昔洛阳名卉，渡大河而迁巴渝；今三峡名园，借山光以铸天香。承五通古庙之灵祈，遂庶民丰稔之嘉愿；合库区振兴之宏策，铺乡野文旅之新章。作赋以记其盛云：

观其形胜：浅丘环抱，翠嶂围屏；曲水萦回，平畴铺锦。千亩园囿，分牡丹谷、牡丹坡之胜境；十重佳致，筑研学馆、爱情湖之幽庭。九色分章，列二十四品之嘉种；万株叠秀，植四千余茎之仙英。古道三条，贯共富、奋进、美满之通途；四郊揽胜，融山林、药圃、田舍、溪泉之清景。松篁围护，掩石径以藏幽；云霭低徊，覆花田而生润。

山川分上下，两村列高低，地名全录，一字不阙，免生歧义。桐林村居岗峦之上，牡丹园根植其境；五通村卧平麓之下，乡治新址安于其间。地势层分，上园下署，他日园囿即成五通乡政府天然后花园。左峙龙洞坝水堰，溪源清畅，长渠绕麓，专司滋养三峡乡村牡丹园千畦芳卉；右有金竹湾天然矿泉，自上世纪八十年代供全乡民生饮用，甘泉沁润园中华木，双源共护花海生机。山隅独存美女晒羞水库，水源亦出龙洞坝溪涧，本分流脉，主溉五通村千顷农田，与牡丹园供水分途，各司其职。

今国施水利宏图，跳蹬水库干流枢纽兴建在即，蓄浦里河川泽，统筹全域防洪远灌。乡治将徙，原五通乡政府机关迁二里外黄岭嘴（亦称黄牛嘴）湾里，地界仍隶五通村；新集镇日常饮水取自美女晒羞水库蓄积清流，一脉仍承龙洞坝本源。分野明辨：龙洞坝、金竹湾双水养牡丹园；美女晒羞水库灌溉村畴、供给新集镇；跳蹬水库统揽浦里干流全局，三水各尽其功，一脉同源而用途迥别。

乡存双座古箭楼，分峙东西，各揽风物。其一坐落龙洞坝水堰下游黄家源之下，周遭桃李成林，春绽繁英，秋垂硕果，古垣隐于果木丛中，阅尽耕樵岁月；其一矗立于原桐林坝高阜之上，紧邻牡丹园冈脊，凭高可俯瞰千亩天香，旧时为乡民御寇戍守之壁垒。双楼遥对，一藏桃李芳蹊，一倚牡丹锦甸，同为五通乡传世防御古迹。美女晒羞秀峰含翠，库塘映影，滋养阡陌良田。右拥金竹湾矿泉涌冽，下萦浦里河万顷碧浪；左倚层岩古寨，承先民拓土遗韵。林麓郁葱，叠千重青苍林海；川原沃衍，育一方水土菁灵。古堰润花、甘泉滋圃、小库溉田、大库安澜，新治择居五通村黄岭嘴，仰瞻上方桐林千亩牡丹，一园作镇府芳园，上下相依，古今风物汇于一隅，成五通独绝山水人文大观。

睹其芳姿：东风解冻，暖旭浮光；国色舒颜，天香漫壑。丹者烈焰熔霞，赤焰昭盛世气象；素者凝霜浣月，冰姿含清雅襟怀。紫凝瑞霭，呈雍容华贵之度；粉缀轻绡，露温婉娇羞之容。黄蕊攒金，吐千丝蜜露；碧叶裁玉，展万叠云裳。含苞者如佳人敛衽，待春风而启靥；盛放者若仙子披裳，映晴日以流光。蜂蝶翩跹，逐暗香而往复；游人络绎，踏软翠以徜徉。无须远涉伊洛，巴山间自有花王；何必驰神京洛，三峡里独藏春皇。龙洞坝渠流膏沃花根，金竹湾泉液清滋艳萼，桐林坝箭楼遥瞻千重锦绣，黄家源箭楼隐映桃李繁枝，下临浦里河清波相映。他日乡署迁于黄岭嘴，举目即揽满园天香，为官署常驻之后苑，四时佳气常驻斯园。

溯其缘起：中州名种，跨海隅而移山陬；名士传薪，携技艺以济乡畴。桐林村流转沃土三百余亩，集体聚力，深耕药花双重良谋。春则观花揽胜，启研学文旅之通途；秋则采皮入药，拓本草富民之新路。焙花成饼，酿露为醪；刺绣凝芳，囊香致远。一卉衍三产，融种养、加工、游赏于一体；一花兴百业，惠耆老、童孺、商旅于四方。兴文化节会，聚四海宾朋雅聚；建智慧田园，赋深山乡陌新容。昔日桐林荒坡，今朝花台锦甸；下方五通村陌，将立乡府新衙。龙洞坝、金竹湾双源固本，育满园天香；美女晒羞水库普惠五通村农亩；待跳蹬水库落成、乡署迁驻同村黄岭嘴，上园下治，文旅、农耕、政务、水利四维并举，为库区乡村振兴标杆。

论其文脉：五通古庙，传祈福安民之遗韵；湖广移民，留拓荒立业之远踪。双座箭楼阅世，一栖黄家源桃李，一峙桐林坝花坡，共证百年乡土沧桑；山水藏灵，承载一方生民脉络。金竹湾泉记数十载民生旧事，龙洞坝堰存千百年耕农灵源，美女晒羞水库专溉本村田畴，跳蹬水库铺展全域水利宏图，黄岭嘴（黄牛嘴）新址仍属五通村，开启乡治全新格局。桐林居上栽国色，五通居下设官衙，一园隔岭为衙署后圃，一水分流利农园生民。一园繁盛，铺展乡邦宏图。寨堡残痕，铭乡邻同心守土旧事；山水灵韵，彰桐林宜居兴业深情。兼红色研学，铭先烈报国之志；融田园雅趣，抒黎庶安乐之心。花蕴君子之德，富贵而不骄，繁盛而持静；园载时代之魂，耕耘而求富，守本而图新。承三峡大江之磅礴，含川东丘壑之温婉；融河洛花史之厚重，绘库区振兴之鸿篇。

沁园春词曰：

浦水环冈，古庙凝祥，桐麓栽芳。望桐峰居上，千株国艳；五通居下，新治黄岗。箭堞双分，桃蹊黛岭，满苑天香绕画堂。源流畅，引龙塘坝堰，金涧流浆。

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分渠遍润农桑，藉翠沼、平湖沃野荒。待跳滩库启，安澜全境，衙移湾畔，静揽晴光。药圃同荣，文游并举，不负巴渝峡域疆。逢熙世，聚八方宾客，齐颂民康。

七律·咏五通三峡乡村牡丹园

浦里清波绕翠冈，五通古庙蕴祯祥。

桐峰高处培佳卉，黄嘴湾前设治堂。

龙洞流泉滋艳萼，江河蓄泽润农桑。

平湖绥靖开新域，久拥天香辅政昌。

题跋

古制有别，寺奉浮屠僧伽，庙祀乡土神祇。五通乡得名五通古庙，属民间祈福祠宇，非梵刹古寺，文中悉依礼制订正。赋中金竹湾、龙洞坝、黄家源、桐林坝、美女晒羞水库、跳蹬水库、黄岭嘴（黄牛嘴）、浦里河、五通村、桐林村皆属地标准专用地名，通篇完整书写，一字不省，杜绝歧义。

全文据实增补两处古箭楼实地风物：一在龙洞坝水堰下游黄家源，周边广植桃李；一立于桐林坝高地，紧邻牡丹园，双楼并叙，还原乡中古建全貌。同时厘清地势、水系、功用与乡治沿革：

1. 地势分层：桐林村居山岭之上，牡丹园坐落其境；五通村居平麓之下，未来乡政府迁本村黄岭嘴，牡丹园自然成为乡府后花园；

2. 牡丹园滋养双源：龙洞坝渠、金竹湾矿泉；

3. 美女晒羞水库水源出自龙洞坝，主灌溉五通村农田，未来供黄岭嘴新集镇饮水，与牡丹园供水分途；

4. 跳蹬水库为浦里河干流大型枢纽，统筹全域防洪跨灌，与美女晒羞水库水系互不干涉；

5. 原五通乡政府迁至距旧址二里黄岭嘴（别名黄牛嘴）湾里，全境隶属五通村；

6. 方位谨遵实况：右有金竹湾矿泉，下临浦里河碧浪，左为龙洞坝水堰；并录入黄家源桃李林、双处古箭楼、美女晒羞山、五通古庙本土风物。

山水层级、村域高低、古建遗存、水利分用、乡治新局诸事一一写实，内嵌《沁园春》一阕，依词林正韵校准平仄、涤除重字，上下阕以双竖线区隔；另制七言律诗一首，格律严整、对仗精工，赋、词、七律三体相辅，辞章典雅规整，考据详实，可存乡史、彰文旅、传后世。

山水镌乡土 ，花木铸新章

——品读王本海《三峡乡村牡丹园赋》

评论员/灵川

赋之为体，贵在体物写实、托志抒怀，既能铺绘山川风物之形，亦能承载一方古今文脉。王本海先生《三峡乡村牡丹园赋》，取法古赋骈散交融之体制，扎根开州五通乡原生乡土实景，辅以《沁园春》词、七言律诗二体相辅，文末附详实考据题跋，一文三体，架构周全，文质相济，既是描摹乡野胜境的写景佳构，更是记录乡域变迁、礼赞振兴时代的传世乡土名篇。

通篇最见功力之处，在于落笔皆有据，写景不虚空，秉持严谨考据之心，将全境地标、山水脉络、人文遗存尽数妥帖收纳，厘清地缘肌理，规避杜撰虚笔。作者详辨两村高低地势，桐林村居山岗之上，千亩牡丹园扎根其间；五通村平铺山麓之下，未来乡治新署择址黄岭嘴，天然形成“上园下衙”的独特格局，点明牡丹园将为乡政府后花园的独有地缘禀赋，一地格局跃然纸上。

乡域水系铺叙条理分明，溯源分流，各司其职，条理丝毫不乱：龙洞坝水堰长渠绕山，金竹湾天然矿泉涌冽，双水常年滋养满园牡丹，为园囿生机之本；美女晒羞水库同源龙洞坝溪涧，独担五通村农田灌溉，亦供日后新集镇民生饮水；大型枢纽跳蹬水库扼守浦里河干流，统筹全域防洪、跨域灌溉。三水同出一脉，用途泾渭分明，寥寥数百字，勾勒出完整、清晰的乡村水利图谱，兼具文学审美与乡土史料双重价值。

文中尤重打捞湮没乡野的人文古迹，详实记述两座古箭楼完整风貌，填补本地文史记述空白。一处坐落龙洞坝水堰下游黄家源，四周桃李成荫，春华秋实，古垣藏于果木深处，见证世代耕樵烟火；一处矗立于桐林坝高地，紧贴牡丹园山脊，登高可尽览花海万顷，是旧时乡民御寇自保的戍守遗存。两楼东西遥峙，一拥桃李清幽，一揽天香锦绣，古今风物彼此呼应，让千年戍守文脉与当代园林盛景相融共生，乡土厚重底蕴浑然显现。

行文章法从容有度，骈辞典雅，散句流畅，做到通俗与雅致两相平衡。文章起笔借谷雨春景、三峡地缘开篇，格局开阔，顺势引出牡丹引种巴渝、兴文旅惠民的核心主旨。中段由园囿形胜入笔，次第铺陈山水水系、古建遗存、牡丹风姿、产业渊源、乡邦文脉，由景溯史，由古观今，层层递进，逻辑绵密。对偶句精工稳帖，尽显辞赋古雅气韵；叙事散句浅白通透，无晦涩堆砌之弊，寻常乡景经笔墨点染，既有庙堂文章的端正文气，亦不失山村烟火温润底色。

作品立意跳出寻常咏花写景的浅层次表达，融民生、水利、政务、文旅于一体，格局宏大，饱含家国乡土情怀。作者实录桐林村盘活闲置土地，打造赏花研学、药材种植、花卉加工一体化产业之路，借一株牡丹盘活整片山野，以田园文旅拓宽百姓增收路径。同时结合跳蹬水库兴建、乡政府迁址黄岭嘴等重大乡土变革，将先民遗存的历史底蕴、得天独厚的山水生态、乡村振兴的时代新风交织相融，小写一村一园花木，大绘库区兴业富民宏图，小我乡土情升华为时代发展颂歌。

配套词作与律诗，与赋文互为表里、相得益彰。《沁园春》一阕依律打磨，上下阕分界清晰，写尽山水、古楼、官署、园林全貌，气韵清朗；七言律诗严守格律，一韵到底，八句浓缩全境风物与政通人和气象，凝练点睛。赋铺全景，词抒意境，诗收主旨，三体互补，体制完备，气韵贯通。文末题跋条理谨严，逐条注释标准地名、地势分野、水系功用、古建渊源，厘清古今祠庙礼制差异，字字考据分明，尽显作者“存实录、传后世”的创作初心。

统观全篇，以山川为骨架，以古迹为底蕴，以花木为神采，以振兴为内核。承古典辞赋之法度，不泥古而守陈；写巴渝乡土之实景，不浮夸而失真。一赋藏一村兴衰，一花载一方希望，既有可供品读的文学美感，亦有可资考证的乡土史料价值，存乡史、彰文旅、颂盛世，文韵绵长，足以传诸后世、启迪来人。