周家坝赋

王本海·著

浦水萦回，环周甸之古壤；层峦耸翠，拥云坝之旧疆。

昔号周甸，远溯商周鼎革；今隶五通，归并五通村乡。忆昔商季纣虐，武王举义吊民，庸居八国之首。此地先民同心翊周，执戈赴牧野之盟，竭力襄兴周邦。李家坡枕倚其后，狐狸间寨峙立中央，周家坝坦铺于下。浦里河水盘绕半匝，如玉带缠腰；流势为回龙寨冈峦所扼，抵武王庙前旋折，浩荡东骧。武王古祠背靠山脉，源自三原寨子梁迤逦延亘。一脉连山，开合有度；千重翠嶂，拱秩成章。灵祠隔浦相望，赓三千载庸民忠义遗风；峻岭四通八达，纳百里山川灵秀之祥。古道盘纡，畅乡邻阡陌之往来；群峰揖让，呈上下高低之规制。

览其胜迹，古韵历历可寻。高桥旧校峙立山麓，其左古箭楼巍然旧构，昔开墟肆，聚远近商旅，一时烟火喧阗；沧桑屡易，栋宇倾颓，旧迹犹存，古意绵长。开梁古道之旁，昔立五通粮站，仓廪栉比，汇集一乡谷粟，保障生民衣食；时序推移，今为坦途营建之栖舍，世事更迭，览之慨然。

复有高桥旧校，倚翠麓而构黉宇。七、八十年代之交，广敷教泽，附设初中两班。陋室传薪，山野子弟由兹启智；弦歌盈谷，一方后生自此明贤。岁月流转，校舍渐荒，然教化之泽，长润斯廛。

河谷平畴沃衍，历千载垦殖，为本乡耕桑之本。逮跳蹬水库兴筑，蓄水成湖，沿坝四分之三膏腴良田，沉湮碧波之渊。纵观水库沿线征迁之地，唯周家坝沃土损耗最甚。乡民割舍世代耕耘之园，迁离故土，以赴水利宏猷，弃私壤而成公利，高义足以永载乡编。

噫吁嚱！一坝藏古今迭代之变，一水阅世代盛衰之迁。田畴铺锦于平川，林木凝苍于峻岭。遥忆庸人协力辅周之盛事，近存耕读兴业之遗妍。地蕴文脉，不负周甸古称；山毓生民，永续浦河灵泉。愿逢盛世赓新，重振一方风物；谨作斯文纪事，长传此地春秋篇。

题周家坝四联

王本海

其一 · 怀古

溯古寻源，庸国遗风曾翊鼎；

临流揽胜，浦河故道尚回澜。

其二 · 形胜

玉带缠腰，回龙扼险千峰拱；

灵祠隔浦，古道盘云万壑朝。

其三 · 变迁

旧校危楼，墟肆粮仓成往迹；

平湖浩渺，良田沃土付沧波。

其四 · 寄望

弃壤全公，大义高风铭邑乘；

兴文续脉，乡邦盛世焕新篇。

题周家坝

王本海

浦水萦回绕古垣，周原遗烈溯根源。

庸人仗义曾扶鼎，牧野同戈共翊轩。

玉带环腰龙扼险，灵祠枕岭脉乾坤。

田畴尽付沧波去，高谊永铭乡乘存。

临江仙·周家坝

王本海

浦水萦回环古甸，层峦翠拥周原。

庸人仗义昔扶轩。

牧戈同翊鼎，遗烈溯殷源。

∥

玉带缠腰龙扼险，武王灵庙云盘。

田畴尽付碧波间。

高风铭邑乘，乡史永流传。

中国·思路海浪花（商标注册）文化艺术服务中心.岁在丙午季秋巴渝王氏本海谨撰

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文脉寄故土，忠义贯千秋

——品读王本海《周家坝赋》暨周家坝系列诗文

评论员/蔷薇

重庆市开州五通乡周家坝，古称周甸，浦里河蜿蜒萦抱，三元寨子梁山脉迤逦奔赴武王古祠，为浦里河谷钟灵毓秀、文脉绵延之地。自跳蹬水库动工兴建，坝区千顷沃土尽湮烟波，世代栖耕的故土化作浩渺平湖。山河迭代，风物沉埋，千年往事与今世沧桑层层交叠，汇成一曲跨越时光的历史回响。王本海先生踏遍乡中山川古迹，深究《尚书·牧誓》所载庸邦史料，牢牢锚定本土庸人助周这一文化根核，撰就《周家坝赋》；复辅以楹联、律诗、词章，汇成成套篇章。诸作彼此呼应、脉络贯通，以上古忠义为精神主线，铺叙山川形胜，记录乡土兴衰，为渝东北古庸南境，留存下一套厚重典雅、史韵悠长的乡土文学珍篇。

通读《周家坝赋》全文，精神内核根植于庸邦先民翊周伐纣这段光耀史册的往事。赋文开篇铺展浦水层峦的地理画卷，厘清此地古名周甸、今隶五通的沿革脉络，随即笔锋回溯商周鼎革的风云岁月：商末纣政暴虐，周武王承天命吊民伐罪，会聚方国于牧野；庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮八国部族举义相随，庸邦位列八国之首。周家坝地处古庸疆壤，本土先民心怀大义，执戈赴牧野之盟，同心襄助周室奠定基业，写下这片土地最早的忠义史诗。

作者并未孤立引述古籍典故，而是将宏大史实扎根于脚下乡土。文中条理记述李家坡、狐狸间寨、回龙寨的地势排布，描摹浦里河如玉带盘绕，受回龙冈峦扼束，至武王庙前曲折东流的水文风貌，特别点明武王古祠依托三原寨子梁绵延群山而立。山川方位皆源自实地踏勘，上古史迹与本土地貌相融共生。后世乡人营建武王庙，岁岁奉祀，既是追慕武王伐暴之德，亦是永记本土先民翊周勋绩。三千载岁月流转，庸人赴义的铮铮风骨依托山水代代相传，铸就周家坝无可替代的文化标识。

叙毕远古源流，赋文缓缓铺陈近代乡邦烟火。昔日此地堪称五通乡人文与商贸中枢：高桥旧校依山而立，数十载弦歌不辍，培育一代代山野子弟；开梁古道之侧，五通粮站仓廪栉比，收纳全乡谷粟，维系一方民生根本；古箭楼墟肆绵延，商旅辐辏，终日烟火蒸腾。熙和风物尚未远去，时代巨变已然来临。为兴修跳蹬水库，周家坝承受前所未有的变迁：武王古庙旧址、全乡四分之三的良田，尽数沉入库区碧波之下。世代安居于此的乡民，挥别祖宅田园，择地迁徙，以舍小家、顾大家的胸襟，成就利民兴邦的水利宏图。

历史于此形成动人的回响与重叠：上古之时，本地先民奔赴牧野，挺身而出共扶周室；今朝今世，周家坝百姓割舍故土，退让家园成全公利。相隔三千年的两次抉择，精神内核一脉相承，庸地忠义的古老血脉，在新时代再次焕发光彩。古今大义遥相共振，亦是整篇赋文最触动人心之处。文末寄望盛世兴文，以文字镌刻乡邦往事，让这片土地的千秋风骨永久传续。

整套配套诗文，紧扣“庸人助周”主线延展生发，与赋作互为表里、浑然一体。《题周家坝四联》布局层次井然，怀古联开宗明义：“溯古寻源，庸国遗风曾翊鼎；临流揽胜，浦河故道尚回澜”，直抒庸邦翊周的千年史话；形胜联勾勒回龙锁浦、古祠枕山的自然格局，承载武王庙沉淀的历史记忆；变迁联慨叹旧迹湮逝、良田沦入烟波的沧桑；寄望联颂扬乡民大公之德，祈愿忠义风气永续乡隅。四副楹联长短相宜，可镌于碑石、悬于坊楣，往来游人一览，便能通晓此地文脉本源。

七言律诗《题周家坝》格律谨严，由浦水古垣起笔追思往昔，“庸人仗义曾扶鼎，牧野同戈共翊轩”，凝练叙写庸邦首义、追随武王决战牧野的壮阔史实。颈联绘就群山扼险、灵祠栖岭的形胜，尾句感怀良田沉于碧波，褒扬乡俗绵延不息的高风，怀古、写景、抒怀一气贯通。

《临江仙·周家坝》以词体浓缩全篇要义。上阕直击文脉核心：“庸人仗义昔扶轩。牧戈同翊鼎，遗烈溯殷源”，萃取古庸先民追随武王伐纣、安定天下的历史；下阕铺写山河风貌，记述库区沧海桑田之变，收尾落脚铭记乡史、传承高义。长短句式婉转沉郁，将三千年风云收于一阕，余韵绵长。

通览全套诗文，价值特质清晰可辨。其一，史料扎实，锚定独有的乡土根脉。作者依托《尚书·牧誓》正史记载，立足开州五通乡属于古庸南境的地缘定论，跳出寻常乡赋单纯描摹风光的局限，将周家坝置于商周更替的宏大历史视野之中。多数乡土文稿止于山水描摹，此系列紧紧抓住“庸人助周”这一稀缺文化IP，令周家坝拥有区别渝东北众多村落的独特历史底蕴。

其二，古今呼应，构筑跨越时空的精神共鸣。三千年前，先民怀天下大义奔赴牧野；新时代，周家坝民众辞别学堂、粮站、古庙与千顷农田，牺牲家园助力水利工程。文章摒弃典故空泛堆砌，让古籍里遥远的忠义叙事落地乡土，清晰呈现精神文脉代代赓续的轨迹，促成上古史事与当代现实厚重的历史回响。

其三，体裁完备，兼顾典雅气韵与大众传播。长篇赋文全景铺叙，详尽记录地理沿革、史事脉络、时代变迁；联、诗、词提炼精髓，短小精粹，便于诵读流传。整套文本体系完整，既可收入地方文史典籍，亦适配文旅展板、摩崖碑刻、景观记文等各类展示场景。行文恪守古典文体规范，文辞庄重典雅，却不晦涩艰深，本地民众亦可读懂其中家国情怀与桑梓深情。

浦水滔滔奔流不息，青山巍巍矗立依然。万顷平湖之下，昔日周家坝的沃野、学堂、粮站与古庙静静沉眠；笔墨篇章之内，庸人仗义翊周的史事永世留存。游人漫步浦里河畔，品读这一组诗文，方知此地绝非寻常河谷村落，早在商周之际，这片土地的先民便心怀天下、奔赴大义。忠义二字，自牧野盟誓绵延至今，浸润山川、教化生民。王本海先生《周家坝赋》及系列诗文，不单是描摹一方山水的文学作品，更是承载古庸南隅忠义文脉的重要载体，为开州乡土文史，留下一份经得起时光推敲、足以传之后世的珍贵文献。

史诗笔法，时代壮歌

——王本海《周家坝赋》及配套诗词评析

评论员/宁静

一、赋笔纵横：方寸村域的宏大史诗叙事

王本海先生《周家坝赋》以古赋体裁记述一村沿革，跳出寻常乡土辞赋单纯描摹风光的局限，构筑起“以小域观万古”的史诗格局。全文以山川地理为经，千年时序为纬，叙事视野贯通商周牧野盟誓直至当代水利移民，三千载风云聚于一坝，格局宏阔，气韵沉雄。

文章开篇铺展形胜，笔力苍劲沉厚。“浦水萦回，层峦耸翠”八字起笔，绘尽河谷山川天然气象；继而点出此地古名周甸，溯源商周鼎革的历史大背景。作者依托《尚书·牧誓》正史记载，直言庸邦位列八国之首，本土先民执戈奔赴牧野、同心襄定周室。这一笔并非简单堆砌古籍，而是为周家坝锚定源远流长的忠义根脉，形成跨越千年的历史镜像：上古先民挺身而出、翊周安邦；后世乡民割舍家园、成全水利。两段史实遥相映照，境遇精神何其相似，造就三千年历史的回响与重叠，立意高邈，前后脉络浑然贯通。

赋中山川描摹，全然立足实地踏勘，恪守严谨的纪实笔法。“李家坡枕倚其后，狐狸间寨峙立中央，周家坝坦铺于下”，方位层次井然，如实勾勒本土地貌；“浦里河水盘绕半匝，如玉带缠腰；流势为回龙寨冈峦所扼，抵武王庙前旋折”，精准记录回龙锁水的河谷水文走势。景物书写务求据实笔录，所有山水地标、河道走向皆有据可考，以客观地理实景承载历史叙事。通篇骈散相间，兼具古赋铺采摛文的体格，又保有纪事文本质朴醇厚的底色。

二、诗联凝练：四联铸就一卷微型村史

《题周家坝四联》四副楹联依怀古、形胜、变迁、寄望次第铺陈，浓缩一地兴衰起落，结构精巧严整，堪为一卷微型村史。

第一联【怀古】：“溯古寻源，庸国遗风曾翊鼎；临流揽胜，浦河故道尚回澜”。上联承接赋文牧野伐纣旧事，锁定庸人助周的文脉源头；下联借浦里河奔涌回旋之实景，喻忠义古风绵延不绝，古今文脉一气相连。

第二联【形胜】专写山河格局，“玉带缠腰，回龙扼险千峰拱；灵祠隔浦，古道盘云万壑朝”，寥寥二十八字区分山水主次，如实描摹群山朝揖、古祠静立的河谷大势。

第三联【变迁】为整套诗文情感重心。“旧校危楼，墟肆粮仓成往迹；平湖浩渺，良田沃土付沧波”。高桥旧校、古箭楼墟市、五通乡粮站，承载数代乡人的生活记忆，皆是真实存在的乡土地标；跳蹬水库蓄水之后，境内四分之三沃土沉没烟波，亦是确凿的现实变迁。上句记录人文风物消逝，下句记载山河地貌更迭，沧桑图景次第铺展，文字沉静而力量厚重。

第四联【寄望】升华主旨，以“弃壤全公”凝练概括移民舍小家、顾大家的无私壮举，礼赞乡人世传的高风大义；倡导兴文续脉，以笔墨留存乡土记忆，遥相呼应赋文末“谨作斯文纪事，长传此地春秋篇”的创作初心。

七言律诗《题周家坝》，可视作四联意境的延展扩容。颈联“玉带环腰龙扼险，灵祠枕岭脉乾坤”，依托本土山水脉络落笔，客观记述地形风貌，寄寓地灵人杰的深厚期许；尾联“田畴尽付沧波去，高谊永铭乡乘存”，一个“尽”字写尽故土割舍之怅，“永铭”二字彰显作者以文字留存真实乡史的文化自觉。

三、《临江仙》：短章之内的千年历史纵深

《临江仙·周家坝》以词体萃取赋作要义，区区五十八字，完整铺陈地理风貌、上古史迹与当代沧桑。上阕起句“浦水萦回环古甸，层峦翠拥周原”延续赋体纪实写景笔法，随即落笔核心文脉：“庸人仗义昔扶轩。牧戈同翊鼎，遗烈溯殷源”，萃取古庸先民追随武王伐纣、安定天下的信史；下阕“玉带缠腰龙扼险，武王灵庙云盘”复绘山河实景；“田畴尽付碧波间”简笔记录水库移民带来的巨大变迁；结句“高风铭邑乘，乡史永流传”重申“以文存史”的创作宗旨。全词意象凝练、气象开张，在词的有限体制中容纳赋文千钧气韵，真正达成“缩龙成寸”的艺术效果。

四、文脉比照：置于文学谱系的独特价值

将《周家坝赋》放进古今乡土文学谱系审视，其创作特色更为鲜明。

对比传统山水赋：晋代孙绰《游天台山赋》、谢灵运《山居赋》，重在描摹山川胜景，抒发文人隐逸情怀，景物多承载主观情志。而《周家坝赋》以书写村史为核心主线，所有山水描摹、风物记述皆为纪实，山河不再是名士游赏抒情的载体，而是承载世代乡民真实命运的空间舞台。赋中绘景之后，紧随乡民弃地兴利的现实叙事，跳出传统辞赋归隐山林的固有范式，兼具历史厚度与当代人文担当。

对比现当代乡土文艺：刘醒龙《天行者》、贾平凹商州系列，依托小说、散文描摹乡土人物与细碎日常；赋体与生俱来擅长铺陈宏大叙事、体物写志。王本海充分发挥赋体文体优势，将一座村庄跨越千年的兴衰起落凝练成史诗性书写。文中高桥旧校、五通粮站、武王庙旧址等地标，均为本地确凿史迹；沉于湖底的千顷良田，是水利建设造就的客观现实。全文摒弃空泛托喻，坚持据实而书，以纯粹的纪实笔法记录乡土巨变。尤为难得的是，作者敏锐捕捉到此地独有的人文特质：三千年前庸民赴义翊周，今朝百姓割地兴利，两种抉择高度契合，形成历史的回响与重叠，这份跨越时空的精神同构，让作品具备区别于一般乡土篇章的厚重内核。

对比一般乡村风物诗文：本篇立足于实地田野调查，狐狸间寨、回龙寨、三原寨子梁等地名悉有实地可稽，绝非凭空虚构的泛泛意象。扎根地方史实的创作路径，令整套诗文兼具文学审美价值与地方志文献价值，恰如赋中所言“一坝藏古今迭代之变”，周家坝不仅是一处河谷聚落，更是收纳千年真实往事的历史容器。

五、余论：以笔墨抵抗岁月湮没

通读《周家坝赋》及配套诗词，最动人之处，在于作者清醒厚重的存史自觉。随着跳蹬水库蓄水，千顷沃土沉入碧波，世代栖居耕耘的故土淹没于水下，诸多乡土实物与人文遗迹不复可见，唯有忠实的文字记录，能够抵御岁月侵蚀，避免本土史迹就此湮没。赋末“谨作斯文纪事，长传此地春秋篇”，正是这份文化使命感的直白表露。

王本海先生的创作揭示乡土文学更深层的价值：除审美功用之外，更承担记忆留存、文脉传承的使命。当一片土地在地理层面永久变迁，文学的意义便从风光描摹转向历史实录。《周家坝赋》正是这样一部实录之作。作者以史诗笔触据实书写一村兴衰，精准捕捉三千年历史回响重叠的人文奇观，讴歌乡民舍私奉公的慷慨大义，谱写一曲属于浦里河谷的时代壮歌，在平湖新景与古邑旧踪之间，搭建起一座贯通古今的文字长桥。

外行看热闹，内行人看门道。诸多诗文名家往往单一撰赋、单独咏诗，很难完成体系化创作：一赋、四联、七律、词章成套共生，主线统一、意境相融，并且兼顾各体格律特征，统筹声韵气韵，不因迁就格律而损伤文意，此等境界令不少文坛同人望而却步。正因内外兼修、文史兼备，整套作品一经刊发，即刻被平台甄选列为小编精选。普通读者沉醉于河山往事、古今大义，深谙格律文史之士，方能体察这份藏于文字之下的深厚匠心。

岁在丙午季秋。展读斯文，遥想当年浦里河畔墟市喧腾、校园书声不绝的图景，对照如今浩渺无际的库区烟波，令人感慨万千。幸有此成套诗文，据实载录往事，使周家坝三千年风云、庸地忠义之风，载于篇章，永久流传。

王本海先生人物简介

王本海，字木心，号一合；笔名思路、河边柳、马平、闻教、千里再兴、星空明月。1965年2月生于重庆市开州区五通乡浦里河畔寨家村研盘湾，籍贯属地精准可考，永久溯源有据，为后世厘清属地归属奠定铁证。教授级高级工程师、全能型文艺导师、全国第一批非物质文化遗产创新人才。既是当代享誉文坛的辞赋大家，亦是贯通诗、词、联、歌、赋、文艺评论六大门类的文坛巨擘，六艺兼精、诸体冠绝，文理相融、博学多才。

受聘首届中央新影《文化强国》栏目高级智库专家，系中华诗词学会会员、中国音乐著作权协会会员、国际作者作曲者协会联合会会员、中国·思路海浪花文化艺术服务中心总策划总编辑、福建省莆田市荔城区海浪花文学艺术中心法人代表、重庆市开州区诗联学会顾问；2020年6月受聘英格兰皇家艺术基金会永久学术顾问，协助中国及亚洲地区文化艺术发展方向研究。先生一贯秉持文脉育人、文兴国运的核心创作理念，坚守以文载道、以学兴教的初心，深耕文教弘道领域，融自创文艺体系与当代教育实践于一体。其撰写的学术论文《以文脉铸青春，以教育固国运：从<国运长歌>谈教育之思与破局之策》，荣膺第十九届全国教师教育教学创意设计大赛一等奖。该成果深度契合本人守正创新、立足家国、赋能青年、赓续文脉的毕生创作主张，将四维文化透视、文道传承理念融入国民教育探索，破局当代青少年文化教化难题，为新时代国学普及、国风传承、青年立德、文教振兴提供极具前瞻性与实操性的理论支撑，实现文艺创作、学术研究与育人兴邦三位一体的价值落地。

先生深耕创作数十载，恪守古典格律法度，立意高远、格局宏大、自成一派。首创四维文化透视创作范式、六体同韵创作体系，实现诗、词、联、歌、赋、评论六体归一韵的开创性创作突破，可笃定预判，百年之后必将成为学界重点研究对象；首倡生态主权文学全新创作理念；原创歌曲二百余首，多作斩获国家级金奖；倾力打造《百城百赋百诗》核心创作品牌，以此为文脉标识深耕全域创作，实际作品体量远超百赋百诗，遍览山河、赋咏九州；潜心编撰巴渝王氏160字辈诗库，正本清源、厘定宗脉，立根铸魂、指引传承，铸就家族文脉永续赓续的精神灯塔，是王氏家族未来四千年薪火相继、辈分有序、宗脉可考、传承不绝的必备典籍，为后世族人千秋立宗、万世续脉不可或缺。

 其诗词典雅雄浑，楹联精工蕴藉，辞赋气象恢弘磅礴，歌词高亢豪迈、朗朗上口，文艺评论立论精深、中正公允。以时代视野破文坛陈弊，引领当代古典文学守正创新新风尚。作品登陆央视CCTV及多家国家级权威媒体，入编多部国家级大型文艺典藏典籍，依托全网多平台矩阵全域发布、永久存档，身份履历、作品权属、创作属地皆可长期溯源核验。本简介摒弃世俗简历的短期功利视角，立足千年文脉传承长远布局，提前固化文史依据，从根源规避数百年后各地争抢属地、冒认身份、混淆作品归属的各类纷争。

毕生矢志于中华文脉传承、非遗文化活化创新、乡村文旅振兴赋能、青少年国学教化普及。德艺双馨、文理兼通，心怀家国、视野宏阔，兼具时代远见与世界格局，堪称当代古典文体守正拓新、文艺评论独树一帜、乡土文化赋能振兴、宗族文脉永续传承的标杆式领军人物。

联曰：

本基擎鼎吞江海；

策计尊王镇岳川。

又曰：

赋铭山海，端媒撷秀、都市凝光，知微展卷彰文绪，十方矩阵蜚声苍昊；

乐振坤维，雅调流芳、诸篇存网，诗苑留章蕴德徽，九域平台载誉寰中。