人类历史上最伟大的哲学大家：毛爷爷

     ----人类唯一“五个合一”哲学家，奠定了毛主席人类哲学家之王桂冠的基础

   昨天晚上吃饭，有一位很有学问的师长偶然谈起毛主席，说毛主席不是一个严格意义上的哲学家。

   我非常惊讶的问：为什么能这么说？毛主席不是人类历史上最伟大的哲学大家吗？美国前国务卿基辛格博士在其2011年所著的《论中国》中，用大量的事实和哲学论据证明，毛主席是西方哲学家柏拉图奢望的人类历史上空前绝后的唯一一个哲学王（哲学家当国王治理国家）。

他回答：这是一个北大中文系的博士说的，说毛主席阐述的对立统一哲学问题，是哲学界最低级的问题，所以毛主席不是哲学家。

   我彻底无语了，心里说：毛主席的哲学著作，以及作为人类唯一哲学王（圣王）的毛主席伟大的哲学实践，绝不是只论证了对立统一问题，毛主席哲学对宇宙、生命及社会发展的大本大源问题，以及世间万事万物的内在规律性和外在的相互联系，以及宇宙创世神，宇宙中具有神秘的无穷智慧和力量的主宰者（劳动创造了人类，劳动创造了世界，劳动人民创造了历史也正在创造未来，具有无穷智慧和力量的人民群众就是上帝。民心所向，天必应之；民心向背，决定事业成败，我们要全心全意为人民服务），进行了科学的、令人信服的揭示、实践和应用，缔造了正确伟大的中国共产党、英雄的中国人解放军、56个民族大团结的中华民族、无私奉献艰苦奋斗的伟大的中国人民和人人平等新社会的社会主义中华人民共和国，建立了盖世奇功和泽被全人类的厚德。

毛主席所写的《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》等经典哲学名著，从根本上解决了一个人“为什么活着、为谁活着、怎样活着”这一人生观、价值观、世界观的宗教问题，并把为人民服务作为党、国家、军队、政府公务员的根本宗旨，改造了中国军队（由对外一触即溃到战无不胜）、中华民族（从一盘散沙到团结如钢）和中国人民（从愚昧自私贫穷落后到觉悟奉献艰苦奋斗）。《矛盾论》、《实践论》、《论特久战》、《目前形势和我们的任务》等，利用辩证唯物主义和历史唯物主义，把马克思主义普遍原理与中华民族传统文化及中国革命和建设的具体实践相结合，用准确的预测决胜未来（1921年向同学萧子升预测中国共产党30年至50年必将创建、统治新中国；1935年准确预测国民党中央军增兵打鼓新场，坚决反对红军攻打打鼓新场；1938年预测抗日战争需要8年左右时间持久作战且中国必胜日本必败；1946年预测解放战争3至5年可以解放全中国；1950年预测抗美援朝中国出兵中国必胜并不会影响国内社会主义改造和经济建设等，毛主席对未来数不胜数的准确预测和依次做出的正确决策，在当时每次都会遭到很多中央领导都无法理解和坚决反对，最后都是铁的事实在一次次证明毛主席的正确和伟大），建立了中华民族和中国人民的民族自信、制度自信、文化自信、道路自信、理论自信，指导着中国革命和中国特色社会主义现代化建设从胜利走向胜利。追求真理、研究理论、著书立说的孔子、老子、马克思、黑格尔、康德、尼采是哲学家，追求真理、研究理论、著书立说，同时又应用真理、实践真理、实现真理、改造中国与世界、造福人民、泽被人类的毛主席，难道就不是哲学家吗？立不朽之言的人是哲学家，立不朽之言的同时又救万民于水火，扶大厦之将倾，领导中华民族从亡国灭种走向伟大复兴，立不朽之功、立不朽之德的毛主席，难道就比只研究理论的哲学家低级吗？这是哪家的逻辑？

不认可、不理解毛主席的人，只有两种可能，要么是认知水平极低，要么是别有用心，本身就是反中反党帆人类的汉奸。再过500年甚至1000年，甚至更长时间，中华民族甚至全世界的历史书，都会对毛主席进行重点记载、推崇和纪念，都会给子孙后代浓墨重彩的郑重的介绍毛主席，讲中华民族是在毛主席的带领下开始从衰败走向伟大复兴的，世界中心是因为毛主席的巨大影响开始从西方转移到东方的，中华民族和中国人民的普遍信仰，甚至世界东方，甚至全世界人民的信仰，从毛主席开始，由过去的信仰老天爷、上帝，逐步转到更科学的人民信仰，开始信仰毛爷爷（中国人信仰从老天爷到毛爷爷），因为毛主席是人民群众无穷智慧、情感、能量、祈愿、力量的人格化身。他们这些说毛主席这也不行那也不行的人，他们死后谁还会记得他们？他们恐怕在自己死后10年就不会再被任何人提及了。

回家以后，我的心情久久不能平静，感觉我有责任把毛主席是全世界自有人类历史以来最伟大的哲学大家的事实告诉大家。

事实上，毛主席不但是世界人类历史上最伟大的哲学家，而且还是全世界唯一一个“五个合一”的哲学家，美国前国务卿基辛格博士在《论中国》（2011年5月企鹅出版社出版）一书中，称毛主席为世界人类历史上唯一的“哲学王”。

世界上最好的哲学家，能有一个合一就很了不起了，毛主席的五个合一哲学家是世界上任何一个哲学家都不能望其项背的。

第一，哲学家与国家领袖合一（圣王合一的哲学王），毛主席是世界人类历史上唯一一个哲学王，实现了西方哲学家（柏拉图）和中国哲学家（庄子等）千百年来的奢望：哲学王（圣王）治国（详见崔士忠早期文章《毛主席：哲学王，红太阳》）。

哲学家执政治国是西方哲学家柏拉图的《理想国》中最具特色的内容之一，也是柏拉图理想国家的核心内容。柏拉图（Plato，Πλάτων， 约公元前427年－前347年）是古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。他　和他的老师苏格拉底、学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。他的《理想国》的核心是正义，全书围绕正义问题展开，哲学王统治则是实现柏拉图正义理想的关键。离开哲学王统治，正义的实现也就成了一句空话。这和中国同时代的圣人庄子所期望的理想国由“圣王”统治同出一辙。他们一致认为，为了实现正义理想，哲学王（圣王）统治是必要的。　　

柏拉图认为，哲学家统治尽管不是完全不可能的，但极其困难。哲学家的产生就比较困难，哲学家成为统治者更为困难。最后，柏拉图提到，如果哲学家有幸能成为统治者，它就会根据理想的模型来改造现实的城邦，建立一个正义的国家。美国前国务卿基辛格说，中国就有幸在20世纪中叶实现了柏拉图和庄子的理想国，哲学家与国家领袖合一的哲学王毛主席，不但统治中国近半个世纪，而且还亲自编写了新中国第一部宪法，做到自己哲学思想与宪法的合一，哲学思想与国家政体（人民代表大会）和国家机器的合一，创造了一个“六亿神州尽舜尧”的神话般平等世界、朗朗乾坤。　　

第二，哲学导师与国家领袖合一（君师合一的领袖导师），毛泽东思想教育了中国几代干部和精英，让中国的英雄豪杰、先锋模范争相成为全心全意为人民服务的人民勤务员和服务员。

中国传统文化中有立德、立功、立言“三不朽”之说。毛主席是人类历史上少有的“君师合一”的“三不朽”伟人。

人民性、求是性、包容性、坚韧性是毛主席留在历史上、世界上“虽久不废”的不朽之德。中国共产党、中国人民解放军、中华民族、中国人民和中华人民共和国，马克思主义中国化的伟大开拓者，反对霸权主义、团结世界人民、捍卫民族独立和维护世界和平的英勇斗争者，这是毛主席“虽久不废”的不朽之功。毛主席著作等身、诗哲合一，以他的思想言论、雄文大作影响着中国人和中国变化，这是他“虽久不废”的不朽之言。

从古至今，历史上出现过很多伟大的哲学家，外国的有苏格拉底，亚里士多德，马克思，柏拉图，康德，黑格尔等。中国的有老子，孔子，墨子，庄子等。也产生了很多伟大的哲学著作，比如《理想国》，《形而上学》，《资本论》，《周易》，《道德经》等。这些伟大的哲学家，以及他们的伟大哲学思想都对世界的历史发展，人类的思想进步做出了不可磨灭的贡献。但他们仅仅是提出了各自的理论，正确与否也无从论证。

中华民族灿烂的历史长河中，秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗都是有作为和有重大影响的君主。但他们没有留下系统的著作，没有起到导师的作用，也就是毛泽东说的“略输文采”“稍逊风骚”“只识弯弓射大雕”，在立德、立功、立言的“三不朽”中都缺少“立言”之“不朽”。 孔子被尊为中国封建社会的圣人，称为万世师表。经他整理的诗、书、礼、易、乐、春秋等六经，与他和学生对话录《论语》，传之后世，是中国古代士大夫学习的经典。孔子之后被尊为中国亚圣的孟子，其著作《孟子》与《论语》《大学》《中庸》是中国封建社会起思想引导作用的教科书。但孔子、孟子虽有很高的思想指导者地位，却不曾有过号令天下的领导权。宋明的程颐、程颢、朱熹的理学和陆九渊、王阳明的心学也曾发挥过思想引导作用，但程朱陆王也都是思想家，同样不曾有过号令天下的领导权。

第三，哲学家与人民合一（民哲合一的人民哲学家），让人民大众掌握哲学这个武器，达到六亿神州尽舜尧。

毛主席把哲学从哲学家的书本里和课堂上解放出来，变为人民群众手里改造主观世界和客观世界的锐利武器。

世界上其他哲学家只是研究阳春白雪的哲学理论，老百姓看不懂，听不懂，只有毛主席把古今中外空洞高深的理论，与中国革命和社会主义现代化建设的实践相结合，与中国的文化和国情相结合，创立了自己的哲学理念、哲学体系和哲学思想，并用毛泽东思想和毛主席哲学武装中国共产党、中国人民解放军和最广大的人民群众，哲学化管理让人民军队和人民群众产生了无穷的智慧和力量，指导着中国革命和社会主义现代化建设从一个胜利走向又一个胜利，最后，建立了人民群众当家做主的社会主义中华人民共和国。

在抗日战争、解放战争、抗美援朝和社会主义建设期间，毛主席领导的中国共产党、人民军队和中国人民，一不发枪炮坦克，二不发军需子弹，三不发军饷银元，四不提供军队兵源，只是发电报传送毛泽东思想，人民军队和中国人民就战胜了所有强大的困难和敌人，取得了战无不胜的辉煌胜利和社会主义建设的伟大成就。

中国哲学家从老子、孔子、商鞅、王阳明、朱熹等等，都被历代皇室宗亲利用，奴役百姓，成为地主阶级统治人民群众的文化工具和精神枷锁；康德、黑格尔，甚至马克思主义，只要脱离毛泽东思想，就会被资本家利用，沦为资本家巧取豪夺人民财富的工具，沦为帝国主义掠夺中国财富的工具，只有在新中国成立以后的毛主席时代，大老粗学哲学，让哲学理论大众化、平民化，平常百姓也能从哲学思想中，升华人生境界、人生格局和智慧觉悟。毛主席哲学给了人民群众一双火眼金睛的慧眼，让劳动人民能够识别一切欺骗人民、毒害人民的美女蛇，以及亡我之心不死的帝国主义，再也不上当受骗。正是因为毛主席哲学思想的教育，使每个中国人都时刻保持了清醒的头脑，对于帝国主义和买办资本家，丢掉幻想，准备斗争。

更加难能可贵的是，一般哲学家的哲学著作阳春白雪、晦涩难懂，老百姓看不懂；毛主席的哲学著作语言丰富平实富有诗意，专家教授不觉肤浅，平民百姓也可以一看就懂，语言优美，读的津津有味。

第四，哲学家与诗人合一（诗哲合一的诗人哲学家），把哲学和哲理融入脍炙人口的优美诗歌。

毛主席是一位哲学家，一位写出了《实践论》《矛盾论》《为人民服务》等经典性哲学著作、具有极大影响力的哲学家。

毛主席又是一位诗人，一位写出了《沁园春·雪》《水调歌头·游泳》《长征》等许多脍炙人口诗词的大诗人。

作为诗人哲学家毛主席，他的哲学著作往往既体现着中华民族、中国共产党人的价值观，又常常以诗一般的语言，给读者以诗美的享受。

我们先来看看《实践论》中的若干句子：“理论的基础是实践，又转过来为实践服务。”“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。”“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里。”“如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那末，这种理论再好也是没有意义的。”

建国后，毛泽东关于国家建设的一些著作，也同样以诗的语言表达着建设哲理。

诗词与哲学的关系，郭沫若曾有一段名言：“诗人与哲学家的共通点在于，都是以宇宙全体为对象，以透视万事万物的核心为天职，只是诗人的利器是纯粹的直观，哲学家的利器更多一些精密的推理。”虽然诗人和哲学家的写作方法不同，但他们还是有共通点。

中国被称为诗的王国。在中国古代经典著作之一《诗经》中，诗与哲学是密不可分的。《诗经》和《楚辞》之后的两千多年中，称得上既是一流的哲学家，又是一流的诗人，称得上将诗词与哲学融于一体的诗人哲学家和哲学家诗人的人，也只有毛主席。

 毛主席在1906年（13岁）秋所写的《吟天井》诗句“只喝井里水，永远养不长”，16岁所写《咏蛙》诗句“春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？”，“管却自家身与心，胸中日月常新美”，“人有病，天知否？”“问苍茫大地，谁主沉浮？”“数风流流人物，还看今朝”。“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”“待到山花烂漫时，她在丛中笑”。“改造中国与世界，解放全人类”等。诗言志，毛主席的这些诗词都富含丰富、深奥的哲理，是对人民群众社会实践和革命英雄伟大壮举的真实写照，是觉悟者心中自然流露的诗的哲学和哲学的诗，比传说中的释迦摩尼佛以及各类神仙的境界和功德不知要高多少倍。说毛主席不是哲学家的的人，他们的理解能力有多低就可想而知了。

第五，毛主席是知行合一与天人合一相结合、相统一、相合一的哲学家。

知，指认识、知道、道；行，指实践，行动。认识与实践合一，知道与做到合一。

天，指道、规律、永恒、未来、共产主义；人，指人、人民、现实、现在。人的思想、行为要符合道和规律，现在社会、现实社会要符合未来社会、符合梦想的要求。

王阳明提出的“知行合一”， 相当于心理学中的自动化行为、潜意识行为、无意识行为、不过大脑的行为，比如见到有人落水，不需要思考，直接跳到水中救人，因为每个人都有良知。致良知也是王阳明心学的主旨，要求人们恢复这种本能的意识，即良知良行良能。语出自《孟子.尽心上》:人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也。良知良能是一种天赋的道德意识。

孟子、王阳明主导的知行合一是内求法。毛主席主导的知行合一是外求法和内求法相结合、相统一、相合一；孟子、王阳明的知行合一是个体，毛主席的知行合一是个体与人民，是国家机器和政府公务员。

调查研究，实践、认识，再实践，再认识，事实求是、群众路线、自力更生艰苦奋斗，统一战线，人民军队，党的建设，改造中国与世界，解放全人类，全心全意为人民服务。理论联系实际，密切联系群众，批评与自我批评，民主集中制，人民群众当家做主的社会主义宪法（宪法与哲学合一），真正做到了识行合一、知行合一、言行一致。

毛主席不但是伟大的哲学家，而且还是伟大的思想家、政治家、理论家、革命家、战略家、军事家、未来学家、改革家和诗人。毛主席是世界上把哲学运用于政治思想、军事战略和经济建设发展的集大成者。毛主席通过理论联系实际的运用，创造和发展了人民哲学体系，崔士忠根据毛主席的人民哲学体系，把以人民为中心发展思想与以经济建设为中心发展道路相结合，创造了人类第四种经济社会运行模式和财富分配方式人民经济学。

未来30年，在中国特色社会主义新发展阶段，我们要实现什么样的发展、怎样实现这样的新发展？我们要构建什么样的国内国际双循环经济格局？怎样构建这样的新发展格局？我们要贯彻什么样的新发展理念？怎样贯彻这样的新发展理念？人民经济学都给出了明确的回答。

什么是人民经济和人民经济学?人民经济是社会主义市场经济的升级版，是中国特色社会主义新发展阶段的经济运行模式和财富分配方式。人民经济学是以人民创造历史和未来为哲学依据、以人民为中心发展思想和以经济建设为中心发展道路相结合的，以实现人民至上、人民群众当家作主、新型公有制、人民生活幸福最大化为目标的新时代新发展阶段的中国特色社会主义政治经济学。

人民经济将使人民群众的生活进入共同健康、共同富裕、共同觉悟、自由人联合体新时代和新发展阶段，是人类社会继自然经济、市场经济、计划经济之后的第四个、第四种经济运行方式和社会财富分配模式。

               作者：崔士忠    2021年2月18日