关于美
文/罗雨笙
谈到美,人们往往想到那些有着窈窕身段,面容标致的美人。不错,这是美,但这里我谈得是能引起人们欢愉赞美情绪的美的人和物。先就广义来说,美大致分为四种类型;自然之美——现象美,种类之美——动植物之美,个体美——人体美,综合美。
自然美,也就是现象美。它的范围很广,从崇山峻岭,大小河川,园林古建,凡是美的自然风光,美的景物都属于现象美。而光秃秃的山,贫瘠的土地,都是它的反面对照物。
种类之美,如各种给人以美感的动植物。从威武的狮子,机灵的猴子松鼠到温柔的小兔熊猫等等都给人留下种类美的特征,而那些表现萎缩肮脏凶恶的动物种类,引起人们的普遍反感,就不能称为美。
个体美,只有人才具备,千人千面,千姿百态,它展现个体的发展的特点。
综合美,它包括美的人物景观,那些使人赏心悦目,留恋忘返美的景物和个体。
我这里只从个体美——人体美进一步引申,从相对狭义的角度谈论人的美。
美包括人的外在,内在、性格、素养、气质、精神。它不光仅是面容和身段能涵盖的了的。
先列个程序自然人体美——人体装饰美——性格美——神貌美——文化艺术美——精神美。这样一组递进的关系。也许我这种排列还不很成熟。
自然人体美,它是一种不经雕琢,不经粉饰的美,或天生丽质,或朴实无华。它给人一种清新亮丽或质朴的感觉。60年代似乎推崇这种美。这种美随着岁月的流逝,如不注意内在和修养,容易变为人老珠黄,或俗不可耐。
人体外部装饰美。俗话说;人靠衣服马靠鞍。一个容貌平平的人,如果衣饰得体,能给人美的视觉。装饰美,反映人的判断审美取向。昂贵的衣物或珠光宝气并不能使所有穿它的人高贵华美,相反有些给人的感觉是很低俗的。而有些人用并不贵的衣饰装扮自己,款式。质地,色彩搭配得当,会使人产生雅致的美感。通过装饰,美容能使人达到延缓衰老,看起来年轻,一种重塑更新的效果。这种美要以干净利索为前提,否则给人的感觉是不舒服的。
人的美,更进一步,通过内在性格的修养和陶冶来完成。性格的完美,丰富会使人有一种充满魅力的吸引力。
人的性格多种多样。而称的上美的,也是丰富多彩的,有刚毅,有温柔,有深沉,有直爽,有自信,有虔诚等等,千姿百态。性格有天生的,有从小培养的。但许多却是后天的修养逐步形成的。修身正形在人之初未成形之前。一点一滴习惯的养成,最终成为一种性格,形成气质。
人的容颜虽说是天生的,但相貌却是后天的,人的仪表也是后天的,是可控制、可转变、可重塑的。人的面部表情和姿容举止展示着人的心灵和感情。平时一些最微妙的情绪,如:微笑,嘲笑,严肃,轻蔑,不满,激动,愤怒等等,一但形成习惯都能给人造成相貌。一些持久或习惯的表情会深深地烙印在脸上,它带着一个人的性格特征。它展现出的是人的内在以及品性人格的表现。她凝结出持久的线痕和神气。也可影响人生命运的坎坷或平坦。
神貌是相貌更深一层的挖掘。它是性格的典型表现,它显示着一个人的人品,不仅是性格人格的综合象征,还联系到经验的密度,知识的厚度,思考的深度,创意及资质的愚敏、善恶。它能在人的眼睛和神气中表现出来。美的相貌所反应出好的性格,给人一种愉快亲切的感觉。这种神貌脸相自然构成,显示着一种正直或邪恶,或善或阴险的性格。这是一种比容貌的自然美及装饰美更深一层的神貌美。一一人格与品格的优美。
一个人的内涵越丰富,文化修养,艺术修养越多,像貌仪容就越高雅,性格有先天有后天形成的,而人格及文化艺术美却是后天培养的。如果没有文化艺术的熏陶,性格美充其量不过是千姿百态中的一姿,而文化艺术美却能拨高你,使你清新脱俗,气质美得以展现。
文化,艺术美如何得以获得,如何得以实现,这之中很深奥。我只能粗浅的涉及,谈谈自己的浅见。我所指的文化,拼除那些知识竞赛式的知识罗列,或为炫耀口才那种饱腹,或者是装满各种零碎那种无序的杂货铺,它应是那种能使你认识得以提高,世界观得以开阔,如同不断更新的衣物,装点你身形的衣着品味又如雅致别具一格的阁楼,一切有序和谐的排列。它能使你头脑从无序状态转向有序,从零碎走向系统。一种文化的获得,艺术的获得需要花费时间和精力,而具有欣赏审美能力是一种捷径,使人拔高。活到老,学到老,虽然这在知识海洋面前也甚乎其微,但一滴水能反映整个大海。如能有举一反三的思路,融会惯通的悟性,长期以往,就能使人明达.睿智.深沉.贤明。这是一种通过文化修养的人格美——文化美。
而艺术美又进一步,舞蹈艺术,能使你举止优雅,形体芭蕾的基础训练,能使你身段挺拔娇好。书法.绘画.诗歌.雕塑.音乐艺术使人接近天籁,使心灵与自然共鸣,从精神上感悟人生。使人审美有独到的敏锐力。同时能使人高贵典雅,浪漫潇洒或成稳练达。
精神美,当你在经历了种种磨难和风霜以后,在你饱受挫折和痛苦之后,你如能仍保持一颗正直的心,仍旧真诚的面对世界,仍旧以感悟面对人世事物,你就将获得命运之神赐给你的礼物——精神美,一种持久的美。一张自然美的脸,可能是极为平庸的脸,而这种美,使人产生敬意,产生信赖。
精神美不光具有沧桑感的一种状态,一个修行者、一个恬淡虚无与世无争的高人脸上所呈现出的静谧神态,一种深不可测的穿透力,既使人敬畏,又具有一种神秘感,感到他似和秘界相通,行动总是来的那么巧妙,动静于天冥冥相应。这也就是德配天地,昭明日月的功德所具有的一种精神美——永恒美。
当然,精神美要展开谈不只是这些,所以说美不是一种固定形态,它是可以后天重塑的,这需要你以毕生的追求,寻求真善美境界,不断努力,是可以变丑为美,化腐朽为神奇的,它会使你在世间的形象熠熠生光,超越凡俗。
让我们以持久的恒心这样重塑自我,使自身达到一种崇高境界之美。让自己的存在成为世间一景,为这世界增一分光,添一抹绿色,留一分清新。