文/罗雨笙

生活中，有些文人学士、宗教信徒常爱谈论“顿悟”、“渐悟”的话题，并以自己突然开悟而津津乐道，而对渐悟成道的人不以为然。历史上佛教禅宗六世慧能，他大字不识，通过顿悟获得佛教宗禅六代衣钵；而神秀又是渐悟的突出代表，他有个偈子：“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。他是文和尚，知书达理，懂得路要一步步走，但他为什么却没有慧能的成就和高度呢？

下面我试图来揭示这样一种事实，顿悟：是在你过去曾经去过那个地方，曾经达到过那种高度，后来被记忆尘封，只有在这种情况下才可能发生顿悟。如你原本是个罗汉，迷失了自己，通过当头棒喝或点拨，突然醒悟：哦，我是罗汉。这时的你已经达到了你潜能所达到的高度，也正如马斯洛的因此可环顾左右，观察能达到同一高度的其他众多通道，不必不安的依附推理的梯级一步一步演绎。顿悟是一种彻悟。

又如释迦牟尼，在菩提树下禅定，就是通过顿悟而大彻大悟，意识到他就是如来、就是佛陀。一下子具备了五眼六通。因为他有那种根基，是大根器之人。他在几千百万年来的轮回中一直在不断的寻找自己，做过忍辱仙人，经历过平凡的人所历经的坎坷，最后找到自己，这是一个返雏过程，终究成佛。当然这一切不可能那么简单，我只是扼要说明这种事实。

而一个人如果本来没有什么根器，史前也不是有果位之人，他就是在菩提树下坐一辈子，也不可能成就佛果，更不可能通过念几声佛的名号就能成佛，最多他可能借佛的大愿力，求生净土。而且我从来不信阿弥陀佛和他的理念，他的迷信成分太多。我坚信如来佛祖的慧性圆明的大智慧，而且奉行实践，受益无穷。

对于一般人来说，不管是修行，还是成就任何事情，都是要积跬步至千里，不断开悟，也如马洛斯文中的攀登中紧握横档，不至使自己掉下来。逻辑演绎也需一步一步地推理，这样来上台阶。如果不努力，不一步一个脚印，他就不可能达到有根器的人所达的高度，俗话说：“上士悟道成真，中士修道成真。”道理也就在此。

2010年5月10日