注：“寿”始见于西周早期金文。《说文》“寿”即 长命，活得长久。说文解字注久也。《老子》死而不忘者寿。 劲松斜影十分收，仙鹤栖园一亩畴。上联用字谜起句，以劲松象形取丰字头，借十分一寸为寿之底。下联以溯源法 紧扣主题，甲骨文是借“畴”字作为寿字，便以“畴”字假借一字两意，一边取意，一边取声，用来作为“寿”字表音声符。“寿字”源于象形、假借、形声、转注的造字顺序演化而成的。 五福神名长命首，八仙不老养生修。五福和八仙是家喻户晓的辞句，五福出于《书经》的《洪范》，即第一福“长寿”、第二福“富贵”、第三福“康宁”、第四福“好德”、第五福“善终”，“寿排五福之首”。“八仙”正式出于明朝中叶，即神话传说长生不老的铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。按其所好持有葫芦、扇子、箫管、拐杖等“富贵长寿”的神器。 伯温妙算图歌著，彭祖烹肴斟雉谋。 伯温即刘基，元末明初著名的神算谋略家，著有《寿山福海图歌》流传于世。彭祖是传说中活八百岁的老寿星,被尊为烹饪术的创始人,烹鸡术的始祖。《楚辞·天问》载:“彭祖斟雉帝何飨?受寿永多,夫何久长?” 骚客墨毫描百字，婉辞木穴睡千秋。“长寿”概于生命的生死之中，寓于生的内容多，松、鹤、龟等，寓于死的也有“寿木”、“寿穴”、“寿衣”等等。特别是文人骚客的寿文化别出心裁，创造了近三百个不同的“寿"字，还把“笔、墨、砚”列为长寿传承，如《家藏古研铭》就有“笔之寿以日计，墨之寿以月计，砚之寿以世计。”之载。 古人在“寿”字上做了不少文章，将“寿”字形化，符号化，艺术化和雅称化，还有喜寿，指77岁，草书喜字看似七十七；米寿，指88岁，因米字拆开好似八十八；白寿，指99岁，百少一为九十九；茶寿，指108岁，“茶”字上面为.廿，下面为八十八，二者相如得108岁。