【望海潮】芒種感悟

    當代/李海光

    爭時芒種，

青黃連接，

瓜甜果熟花香。

小麥入倉，

風搖水稻，

看妃子笑君王。

雨潤柳絲長。

夏熏芙蓉雅，

喜鵲登場。

歡唱江河，

盼清平地老天荒。

超然步入經堂。

審農桑順勢，

衣食琳琅。

崇尚自然，

三家鼎力，

玉皇也得相幫。

談笑問炎黃。

易節皆常態，

何卻陰陽？

帝嚳初心永在，

大道為何殤？

海光作於癸卯芒種

2023.6.6

词中故事：

芒种：

芒种是一年之中的第九个节气，它的字面意思是有芒的麦子快收。是一个典型的反映农业耕作的节气。

芒种的寓意和象征：

芒种的寓意，是夏季开始农作物收获和播种。是最为繁忙的时段。南方人忙着种稻米，北方人忙着收麦子。以前讲，双夏叫“双抢”，而芒种，也是争分夺秒的繁忙季节。

节气芒种，除了收割小麦外，在广东，也是荔枝“三月红”“妃子笑”上市的时候，这就让我们自然想到“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的典故，和白居易的《荔枝图序》。现代人享用新鲜的荔枝，不用再担心“一日而色变，两日而香变，三日而味变……”。 而今吃着荔枝，欣赏着风展杨柳，夏日芙蓉，喜鹊登枝。

我们的清平日子才刚刚开始，当然祈盼地老天荒啦。

节气是中华文化缩影：

儒家讲究把握时机。按节气安排农桑，

佛家注重因果循环。衣食住行才能琳琅满目，丰富多彩。

道家探讨顺其自然。

儒家、佛家和道家，这三家“和而不同”的学问，成鼎足之势，为中华文明生生不息，奠定基础。

以前经常讲起，当人类祈盼就对大自然时，就出现神话。现在中华民族的复兴，逐步强盛，神话便成现实。

寒暑易节，皆阴阳变化的自然规律。但其中人为的因素，必须警觉，正视。搞乱中国，看来只能自曝其短，适得其反了。

三皇五帝中的帝喾，继伏羲的四季划分，细化气候变化的规律。这表面是自然科学的升级。但深蕴儒家、佛家和道家的精髓。

对于中华文明，西方的丛林法则是必须要面对的。

西方也明确，这是文明的冲突。

既然如此，有制造麻烦，造成伤害，就鸡食放光虫——心知肚明了。

也因此，我们怎能只看节气呢？