毛主席，哲学王、红太阳。　　

                   ------毛主席中国：柏拉图所追求的人类理想国　　

     世界著名政治家、美国前国务卿亨利•基辛格博士的新作《论中国》(On China)已于2011年5月17日由企鹅公司在美国出版了。基辛格在其新作《论中国》中，称毛泽东主席为“哲学王”。　　

哲学家执政治国是柏拉图的《理想国》中最具特色的内容之一，也是柏拉图理想国家的核心内容。柏拉图（Plato，Πλάτων， 约公元前427年－前347年）是古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学体系乃至整个西方文化体系中最伟大的哲学家和思想家之一。他和他的老师苏格拉底、学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。他的《理想国》的核心是正义。全书围绕正义问题展开，哲学王统治则是实现柏拉图正义理想的关键。离开哲学王统治，正义的实现也就成了一句空话。这和中国同时代的圣人庄子所期望的理想国由“圣王”统治同出一辙。他们一致认为，为了实现正义理想，哲学王（圣王）统治是必要的。　　

柏拉图认为，哲学家统治尽管不是完全不可能的，但极其困难。哲学家的产生就比较困难，哲学家成为统治者更为困难。最后，柏拉图提到，如果哲学家有幸能成为统治者，它就会根据理想的模型来改造现实的城邦，建立一个正义的国家。我们中国就有幸在20世纪中叶实现了柏拉图和庄子的理想国，哲学家毛主席（哲学王）统治中国近半个世纪，创造了一个“六亿神州尽舜尧”的人世间少有的神话般平等、互爱的温暖世界。　　

在柏拉图那里，善是比正义、智慧、勇敢、节制还要大的美德，太阳被用来比作善的理念。在柏拉图看来，正如太阳是可见世界的光源一样，善的理念也正是可知世界中真与美的原因。善本身只有一个，最高的“真理”也只有一个。这就是说，理想国家只有一个，最美好的生活也只有一种，即哲学家作统治者，统治者必须是哲学家，这便是“哲学王”的政治主张。　　

“哲学王”是一个天道和民心交汇的角色。因为他既可以顺应天道建立古往今来前所未有的盖世功勋，也可以将他的主体哲学深入人（民）心，变成一种全民、全社会的哲学，反过来影响天道（物质决定意识，意识反作用于物质），从而通过哲学家的逻辑思维，观想、计划，组织人民实现计划，最终实现人类的理想社会，并完成哲学的历史使命，消灭哲学。

毛主席就是这样一个哲学王、圣王，具有深厚儒释道造诣的他对马克思主义进行了大胆地灵活运用，他在中国整个新民主主义革命和社会主义建设实践中创造了无数前所未有、旷世奇谋的方针政策，“实事求是”体现了崇尚天道、顺应天道，“群众路线”和“全心全意为人民服务”体现了平息人心、顺应并升华民心，独立自主、自力更生体现了无产阶级的独立性和领导力，从而令中国这个千百年来有着极端自私、贪婪索取、忽视信仰和尊严、拒绝奉献、一盘散沙等诸多劣根性的积重难返的庞然大物顿时升华到集体性的团结友爱、无私奉献、具有超强凝聚力和坚强战斗力、具有坚定共产主义信仰和无产阶级觉悟的无限崇高和幸福之中，全社会被善和正义激发起来，所有的能量都爆发出来，社会和个人的每个细胞都充分活跃、运动、神采飞扬起来。在这一刻，我们的勇敢、自信、无穷智慧和磅礴力量势不可挡，我们第一次感到个人与社会、个人与国家实现了完满的融合，我们感到了自己的存在，自己既是国家和社会的有机整体不可分割的一部分，又是国家、社会和自己命运的主人。我们不再为国家、社会与个人的对立与分裂而陷入苦恼。　　

毛主席的出现，令其他的哲学、宗教完全没有了存在的必要，他们的纷纷消亡已经成为不争的事实并说明了一切。人沉浸在一种完满的同一性中，感受到的是界限的消失、融合的愉悦、能量的释放与个性的张扬。全国人民无论贫富贵贱都平等相待、亲如一家，鸿儒与白丁、富商和贫民，融洽和谐、相互学习、完全平等，完全实现了儒家创始人孔子的理想社会大同世界（儒家的重要经典《礼记》中的《丈礼运》篇是这样描述大同世界的社会景象的：“大道之行也.天下为公。选贤与能讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同”。简而言之，所谓大同，就是指生产资料公有，人们之间没有等级差别，没有剥削压迫，平等和睦相处，各有所得所乐。这正是毛主席中国的真实写照）。　　

孔子在世时曾经把他的理念拿去各国推销，却没有什么市场，因为战国时期和当今世界一样是弱肉强食、拳头说话的时代，在这样的环境下讲仁义，无异于捆住自己的手脚任人宰割，所以才出现拒绝孔子最彻底的秦统一了后来接受孔子徒弟思想的齐楚燕赵魏韩六国。到了汉代，江山大一统了，皇帝希望老百姓乖一点，便于管理，这时候就有推广“仁义礼”的需要了，好比养猪的农民不喜欢小公猪好斗，因为打架会掉肉，所以农村专门有阉猪这一行业。儒家的那一套，正适合用作对民众进行思想阉割的利器，所以大受历朝历代统治者的推崇。孔子是伟大的教育家，但被历代反动统治者利用，既是孔子的悲哀，也是人类社会的悲哀。　　

在这个世界上，毛主席是对儒学研究最深、最透的一个，两个女儿的名字李敏、李纳，就取自儒家经典、孔子的《论语•里仁》中章句：“君子纳于言而敏于行”（讷是少说话，敏是多干事）。毛主席对孔子巧妙的取其精华、去其糟粕，在批孔中实现了孔子的理想社会、大同世界，也在彻底关上中国半殖民地、半封建社会黑暗大门的同时，打开了中国现代化（工业现代化、农业现代化、国防现代化、科学技术现代化、国家制度现代化、信仰现代化、国家管理及治理能力现代化）的大门。中国从传统走向现代的那一个“猛跳”，是我们踩在毛主席的肩膀上完成的。　　

毛主席，成功实现了人类所有圣人、哲学家、高智慧觉悟者的理想社会，是全世界空前绝后的哲学王、圣王、东方红佛，他既是大陆文明基础上儒释道耶回等各类传统宗教信仰的终结者，又是太空文明时代人类哲学信仰、科学信仰、人民信仰、共产主义信仰等信仰现代化时代的开启者。他是人类实现理想社会途径和天道的化身，人间仙境、民造天堂、现世报的极乐世界及共产主义社会，都将在信仰毛主席的光辉下得到实现，人民经济学和幸福航母将使它的实现不再遥远。　　

毛主席是世界东方初升的太阳，毛泽东思想是东方红光，只有在东方红光的照耀下，人类所有的真、善、美才能被激发出来，而没有被毛泽东思想光辉照耀的人类，恶的一面就会象太阳下山后的黑暗一样，迅速弥漫了整个世界，令整个世界都在走向毁灭。人民认识伟大的光明总是需要巨大的黑暗作为背景，人民真正认识毛主席也是如此。  

作者：崔士忠　  2011年5月　

附：基辛格博士被称为“中国人民的老朋友”，作为20世纪70年代改善中美关系的信使和先锋，以及1973年诺贝尔和平奖得主，曾多次访华，享受贵宾待遇，亦多次受到中国国家领导人的接见。他曾经评价毛泽东说：“女儿形容她崇拜的歌星能带来电磁般的冲击，我承认我没这种感觉；但在毛泽东面前，他确实给了我这种感受”。他除了见到毛主席有种被“电”的感觉外，还感觉到毛主席是一位看到未来的神仙，他回忆说“这个情况，竟像是面对着来自另一世界的神灵，他偶尔揭开掩盖着未来的帷幕的一角，让我们瞥上一眼，但从来不允许我们看到全貌，这全貌唯有他自己才看到过”。他说：“我也是追星族，我的偶像是毛泽东。”美国前总统尼克松说：天上住着两个上帝，一个是西方的上帝，一个是东方的毛主席。

在中国的信仰体系中，劳动创造了人类，劳动创造了世界，人民创造了历史，人民正在创造未来，劳动人民就是上帝。毛主席是人民群众组织起来无穷智慧和磅礴力量的人格化身，所以，说毛主席是东方的上帝，毫不为过。西方的圣诞节是12月25日，东方的圣诞节是12月26日（也叫人民节），已经成为全世界的约定俗成。