关于太原王氏王该公支系传承脉络的严正申明

致各界文史研究同仁及关注中华姓氏文化的社会各界人士：

近期，部分文史研究者就“太原王氏曾受灭顶之灾，支系传承中断”的说法发表相关观点，引发对太原王氏王该公支系传承脉络的误读。为正本清源、厘清史实，本支系以正史记载、谱牒原件、考古实证为三重核心依据，作如下严正申明：

一、 厘清“灭顶之灾”说的历史边界：系特定房支变故，非太原王氏全族覆灭

查阅《后汉书》《晋书》《新唐书》等正史文献，太原王氏在历史上确曾历经三次局部冲击：

1. 汉末王允之难（公元192年）：李傕、郭汜攻破长安后，诛杀司徒王允直系族人，仅王允侄子王晨、王凌侥幸逃生。此变故仅波及王允一脉，与本支系先祖王威（王翦后裔、太原王氏分支始祖）无涉。

2. 东晋王愉之祸（公元404年）：刘裕起兵后，诛杀依附桓玄的王愉及其子嗣，受波及者为东晋时期在朝的王坦之、王蕴房支。本支系彼时已居于太原晋阳外围，远离政治核心，未被株连。

3. 唐末黄巢之乱（公元880年）：黄巢义军转战北方，长安、河东地区士族遭逢动荡，部分太原王氏支系流离失所。但本支系68世祖王该公于唐末携谱南迁，定居江西庐陵，成功保全宗族血脉与谱牒文献。

综上，所谓“太原王氏灭顶之灾”，实为特定历史时期、特定房支的局部变故，绝非太原王氏全族覆灭。部分研究者将局部事件扩大为全族历史，属于对史料的片面解读。

二、 本支系传承脉络的三重铁证：正史、谱牒、考古相互印证

本支系为太原王氏王翦—王威一脉正统后裔，传承脉络清晰可考，证据链完整无缺：

1. 正史佐证链：《史记·白起王翦列传》明确记载王翦“封频阳东乡”，其孙王威“避秦乱归太原”；《新唐书·宰相世系表》详细记录王威后裔在太原的传承谱系，与本支系族谱完全吻合。

2. 谱牒实证链：本支系现存《太原王氏宗谱》（宋代木刻残卷）、《赣湘王氏联宗谱》（明代手抄本）、《开州研盘湾王氏族谱》（清代及当代续修本），三谱衔接有序，完整记录太子晋至王该公68世传承，以及子阳公迁渝蜀后九世世系，世次、人名、居地、迁徙轨迹无一断代。

3. 考古遗迹链：王翦墓（陕西富平到贤镇）、王贲墓（陕西富平美原镇）均为陕西省重点文物保护单位，墓址与史书记载一致；王该公墓（江西吉安安福县连岭村）、开州研盘湾王氏祖地（重庆开州五通乡寨家村）尚存，遗迹可实地考证，佐证迁徙路线的真实性。

三、 对相关文史研究观点的三点商榷

1. 研究太原王氏传承，应秉持“房支细分”原则，不可将不同房支的历史混淆为全族历史。本支系作为王翦后裔的独立分支，其迁徙与传承有明确的时空坐标，与受冲击的房支无传承关联。

2. 考证宗族传承，需“正史、谱牒、考古”三重证据相互印证。部分研究者仅凭单一文献片段立论，忽视民间珍藏的谱牒原件与现存考古遗迹，结论难免有失偏颇。

3. 对于中华姓氏文化的研究，应尊重“民间传承与学术研究并行”的客观事实。本支系世代传承的族谱，是记录宗族历史的第一手资料，与正史文献具有同等重要的参考价值，不应被忽视或否定。

四、 声明与倡议

1. 本支系权威负责人为巴渝王氏研盘湾王本海，统筹支系谱牒修缮、祖地保护、文化研究等事务。本支系传承脉络的最终解释权，归巴渝王氏研盘湾支系宗亲联谊会所有。

2. 欢迎各界文史研究者本着严谨、客观、求实的原则，莅临本支系祖地考察，查阅谱牒原件，共同推动太原王氏历史文化的深入研究。

3. 倡议各界在研究中华姓氏文化时，摒弃“以偏概全”的解读方式，尊重不同支系的传承史实，共同守护中华优秀传统文化的完整性与真实性。

特此申明！

巴渝王氏研盘湾支系宗亲联谊会

负责人：王本海

公元二〇二六年 元月 十六号