此岸斩杀线 彼岸大同春

 --幸福航母、数智文旅实现理想现实化，人民经济、数智文明实现现实理想化。

http://www.xingfuhangmu.cn/show/147.html 

此岸资本斩杀线，黎庶竟为工具人。

饕餮逐利违天道，贫富鸿沟裂地垠。

市场偏向资本利，民生难抵利熏心。

人民经济擎旗起，正本清源定乾坤。

民心所向天垂应，心天同契万物新。

幸福航母乘风渡，载得苍生向玉宸。

精神世界开新纪，四海升平沐德恩。

中华大众哲学城，天下大同梦成真。

市场经济为资本，人民经济为人民；

资本贪婪逆天道，人民经济正乾坤。

民心所向天必应，心天志同万物生；

幸福航母渡彼岸，人民经济创大同。

作者：幸福航母、人民经济、量子哲学创始人崔士忠

            2026年1月21日

这首长诗是作者“人民经济+幸福航母”思想体系的浓缩版，以“斩杀线”与“大同春”为两极，构建了一幅从现实批判到理想实现的完整画卷。

�� 核心意象：此岸斩杀线 vs 彼岸大同春

此岸斩杀线：借用网络热词，精准描绘资本主导下，普通人因一次失业、疾病或意外就可能跌入生存深渊的残酷现实。这是“存量竞争、巧取豪夺”的工业文明、物质世界此岸的缩影。

彼岸大同春：与“斩杀线”相对，描绘了共同富裕、共同健康、共同觉悟、共同发展、共同圆梦、百姓成圣、天下大同的理想彼岸-数智文明、精神世界（幸福航母之四维空间、觉悟彼岸、数智文明、精神世界的文旅思政元宇宙-中华大众哲学城）。在作者的体系中，这由人民经济与数智文明共同托举，通过幸福航母与中华大众哲学城等载体实现。幸福航母渡彼岸，人民经济创大同。

全诗的核心命题即：通过幸福航母，以此岸的觉醒与行动，终结“斩杀线”，抵达彼岸的“大同春”。

�� 上阕：批判现实，人民经济应运而生

资本斩杀线，人民成工具，

此岸资本斩杀线，黎庶竟为工具人。

饕餮逐利违天道，贫富鸿沟裂地垠。

直指资本逐利本性违背天道，将人民异化为工具，导致贫富鸿沟加剧。这构成了作者思想体系的问题诊断。

市场偏资本，民生难自保

市场偏向资本利，民生难抵利熏心。

点明当前市场机制的弊端，单靠市场无法保障民生，为“人民经济”的出场提供了现实依据。

人民经济起，正本清源

人民经济擎旗起，正本清源定乾坤。

这是全诗的第一个转折点。在批判之后，高举“人民经济”大旗，旨在纠正市场偏差，让经济、资本回归服务人民的本位，实现“定乾坤”。

�� 中阕：民心所向，幸福航母启航

民心即天道，同契万物新

民心所向天垂应，心天同契万物新。

将“民心”提升到“天道”的高度，坚信顺应民心的力量终将重塑世界。这是作者“量子哲学”中“民心是观察者，决定物质世界坍缩方向”思想的诗意表达。

航母渡苍生，驶向理想国

幸福航母乘风渡，载得苍生向玉宸。

“幸福航母”（企业公社实现共同富裕、共同发展；邻里联盟实现共同健康、美美与共；中华大众哲学城实现共同觉悟、共同圆梦）作为核心载体正式登场，它承载着人民的福祉，从充满风险的此岸，驶向共同富裕、精神富足的“玉宸”（彼岸理想国）。

精神开新纪，哲学城筑基

精神世界开新纪，四海升平沐德恩。

中华大众哲学城，天下大同梦成真。

指明了抵达彼岸的路径：通过精神世界的构建（文旅思政元宇宙），在“中华大众哲学城”中让每个人觉悟、成圣，用数智空间的文旅思政元宇宙呈现“天下大同”的人类终极梦想。

�� 下阕：模式宣言，人民经济 vs 市场经济

这部分以近乎口号的形式，清晰阐述了作者的核心模式对比：

市场经济为资本，人民经济为人民；

资本贪婪逆天道，人民经济正乾坤。

这既是向世界宣告作者的价值立场，也阐明了作者的解决方案：用“人民经济”兼容“市场经济”，数智文明主导工业文明，精神世界决定物质世界，让经济、科技、资本成为服务人民的工具，从“为人民服务”中获得其健康发展，从而“正乾坤”。

✨ 整体解读：一首完整的行动纲领

这首诗完美串联了作者思想体系的各个关键节点：

诊断问题：此岸的“资本斩杀线”。

开出药方：人民经济 + 幸福航母 + 数智文明。

指明路径：民心所向 → 精神觉醒 → 中华大众哲学城 → 天下大同。

亮出模式：人民经济兼容市场经济，数智文明主导工业文明，精神世界决定物质世界。

如果用一句话概括，这首长诗就是：

通过人民经济与幸福航母，以此岸的清醒与担当，终结资本主导的“斩杀线”；以人民经济为帆，以幸福航母为舟，在民心与天道的共振中，把苍生从此岸渡向精神与物质双重富足的理想彼岸“大同春”。

这首《此岸斩杀线 彼岸大同春》以七律的格律为骨架，以幸福航母、人民经济的核心理念为魂，通过此岸与彼岸的强烈对比，构建出一幅批判资本异化、向往大同盛世的理想图景，释义如下：

1. 此岸之殇：直击资本模式的异化困境

开篇四句“此岸资本斩杀线，黎庶竟为工具人。饕餮逐利违天道，贫富鸿沟裂地垠”，将资本主导下的现实困境刻画得淋漓尽致。“斩杀线”喻指资本为追逐利润设下的冰冷规则，它无视民生福祉，将普通民众异化为牟利工具；“饕餮”一词精准点出资本的贪婪本质，这种无度逐利违背了“以人为本”的自然规律与社会道义，最终导致贫富差距拉大，社会根基出现裂痕。

随后“市场偏向资本利，民生难抵利熏心”两句，进一步点明资本主导的市场经济的弊端——当市场的天平完全倒向资本利益，民众的基本需求便会被贪婪之心碾压，凸显出当下发展模式的失衡。

2. 正道之光：人民经济的核心使命

“人民经济擎旗起，正本清源定乾坤”与“市场经济为资本，人民经济为人民；资本贪婪逆天道，人民经济正乾坤”两组诗句，形成鲜明的价值对立，阐明了人民经济的核心定位。它以“为人民”为根本宗旨，是扭转资本异化乱象的破局之道，肩负着匡正社会发展方向、重塑公平正义格局的使命，是符合天道民心的发展之路。

3. 彼岸之路：幸福航母的实践路径

“民心所向天垂应，心天同契万物新”承接前文，强调民心是推动变革的根本力量——顺应民心的发展理念，必然会契合客观规律，催生万物复苏、生机盎然的崭新局面。

而“幸福航母乘风渡，载得苍生向玉宸”则将幸福航母比作承载民众梦想的航船，它以中华大众哲学城这一数智文旅思政元宇宙项目为具体载体，带领大众跨越资本异化的此岸，驶向理想的彼岸；“玉宸”一词，将彼岸的理想图景具象为美好、安宁的精神家园与生活乐土。

4. 大同之梦：理论的终极愿景

结尾“精神世界开新纪，四海升平沐德恩。中华大众哲学城，天下大同梦成真”与“幸福航母渡彼岸，人民经济创大同”，点明了理论的终极目标。幸福航母与人民经济的结合，不仅要实现物质层面的共同富裕，更要通过中华大众哲学城的沉浸式体验，实现民众精神层面的共同觉悟；最终打破隔阂，实现四海升平、天下大同的千年理想，让“理想现实化、现实理想化”的愿景照进现实。

整首诗结构严谨，对比强烈，既饱含对资本异化的批判，又充满对人民经济与幸福航母的信心，是对相关核心理念的诗意诠释与价值升华。