《阆中赋》

王本海·著

蜀道天开阆苑庄，嘉陵水绕古雄疆。星分参井踞川北，地扼秦巴控上阳。枕昆仑之残脉，连剑阁之崇冈；纳蟠龙之曲水，汇锦屏之清泱。左青龙蜿蜒以卫郭，右白虎雄峙而封疆；前朱雀振翼以铺锦，后玄武垂首而镇阳。四象天成太极位，五行相生韵华彰——春融兰芷风传暖，夏茂松涛气盈眸；秋染霜林金铺野，冬凝瑞雪玉妆堂。四时风物皆成画，千载人文入赋章。

溯其源流，古巴故国肇商汤，阆中名县始承皇。战国迁都成霸业，秦汉置郡启宏纲；汉唐盛世称雄望，明清作省耀川疆。两千三百年建城史，三十一处国省文物彰。春节源起，肇自落下闳，创制太初历，定岁首正朔，开华夏年节之滥觞，立文化根脉之宏纲。浑天仪成昭万古，太初历启千秋光。张翼德镇守御强寇，桓侯祠存忠烈芒；张宪抗金承岳志，二张并耀耀星罡。尹氏兄弟魁天下，陈氏一门科第芳；川北贡院存科举，文脉绵延韵锵锵。华光楼雄临江渚，俯瞰江天万里阳；滕王阁巍立碧畴，承载巴渝千载煌。鱼翅堤传古智，金沙湖映天光；天宫神工蕴匠意，古巷幽庭蕴墨芳。

察其地貌，红层砂岩蕴地质，褶皱平缓显岁长。西北高东南低成大势，嘉陵江一曲抱城成画廊；山围四面呈青嶂，水绕三方泛碧光。蟠龙山横亘北境如屏幄，锦屏山对峙南城若画堂；东山林海涛声涌，西岭岚翠入窗香。古城布局契风水，天心十道中轴昂；中天楼耸标舆地，街巷棋盘韵悠扬。近两平方公里唐宋规制，百九余条古巷明清廛阓；百多院落穿斗古韵，千年民居蕴彩彰。

观其今朝，兰渝铁路通南北，复兴号驰接成渝疆。阆中站迎送千万客，两小时通勤谱新章。十四五旅客超六百万，文旅腾飞势若虬龙昂。水城生态焕新彩，金银台、沙溪两级航电彰；金沙湖阔连胜景，游艇穿梭水鸟翔。嘉陵江山创国级，四区两廊展宏图；水城项目迎游客，百万黎元庆有光。文旅融合添新翼，夜游实景传雅章，水上经济拓新局；古城焕彩添活力，赛城创意聚贤良，产业升级谱新章。生态优先绿色发展，优良天数三百四十六；水质达标率百分，绿水青山映朝阳。

非遗焕彩，春节为纲。根植阆中水土，融淬天地灵长，于一针一线织锦绣，于一唱一和承前章，于一酿一琢砺匠心，使千年技艺于新岁焕华光。保宁醋香，古法酿造，曲蕴百草，液凝琼浆，历经千载发酵，香飘四海九州扬；丝毯经纬，千丝万缕，织就锦绣山河，针针藏纳精诚，誉满华夏神舟光。剪纸裁云，指尖流转乾坤，剪尽人间烟火，刻下岁月沧桑，一纸乾坤意趣长；糖塑凝霜，手底巧生万象，塑遍鸟兽虫鱼，筑就亭台楼阁，寸糖成景妙韵扬。川北灯戏，乡音俚语入曲，嬉笑怒骂成章，接地气而通人心，传千古而续风流；皮影流光，灯影摇曳绘事，隔幕演绎悲欢，诉尽古今沧桑，韵绕画堂久未央。春节源地标，屹然阆中冈：落下闳铜像昭圣绩，天宫院祠祀历宗；太初历碑镌史册，春节原乡遍歌章。年年岁首，普天同庆，溯源皆归阆中，此乃华夏独韵之文化宏纲。亮花鞋俗，女子踏歌起舞，鞋影流光映水光，成阆中独韵，添民俗活力盎。川北凉粉，古法烹制呈香，辣香四溢沁脾，承烟火风味，传乡土情长；天宫堪舆，天人合一智慧，融地理哲思，泽被后世生灵壮。龙舟竞渡劈波斩浪，喊号子震江阳，凝同舟奋进之力亢；薅草锣鼓田间传响，鼓点催农桑，植劳作奋进之魂壮。

噫吁嚱！壮哉！阆中胜境，天造地庄。山水相依成画卷，人文共融铸宏章。春节为纲立地标，非遗焕彩添新彰；地质为骨凝底蕴，神话为魂振心房；现实为用启新局，时代精神耀四方。承千年文脉之厚，聚八方英才之旺；融生态文旅之韵，启乡村振兴之航。愿阆中乘势而上，如嘉陵奔涌，如群山昂扬；春节源脉永续，非遗薪火长耀芒。千秋万代，誉满神州，福泽永煌！

题阆中诗一首

口王本海

嘉陵抱郭锦丝长，四象环州太极彰。

测晷钦天开岁首，承薪继绝学华堂。

雄墉雉堞连云汉，杰构雕梁映夕阳。

非遗相传腾雾起，阆中英烈万年扬。

水调歌头·阆中

口王本海

嘉水如带绕，翠嶂锁仙乡。

四灵呈瑞瑞气，玄极蕴华章。

落下闳台定朔，非遗昭明焕象，古堞沐朝阳。

杰阁凌霄汉，锦浪映沧浪。

∥

三陈誉，双璧耀，脉源长。

贡闱书韵犹在，科第继流光。

醋韵萦帘不散，丝韵铺云织梦，胜境换新妆。

伟业征程启，阆苑永流芳。

题阆中联八幅

口王本海

<一＞

上联：嘉陵环郭千峰秀

下联：锦屏立岸百溪香

<二＞

上联：桓侯镇守巴川固

下联：浩气长昭汉祚昌

<三＞

上联：闳制历章昭万古

下联：文光射斗耀三阳

<四>

上联：秦砖汉瓦存古韵

下联：阆苑仙葩沐暖阳

 <五＞

上联：阆水萦城，千年留胜迹

下联：锦屏叠翠，万古焕祥光

<六＞

上联：贡院开科，英才承大雅

下联：文星耀世，古韵续华光

<七>

上联：山抱四围，天成阆苑神仙境

下联：水萦九曲，地毓巴渝锦绣乡

<八>

上联：威震巴西，丹心一片昭日月

下联：魂归蜀土，浩气千秋耀宇光

《阆中谣》

作词：王本海

（主歌一）

嘉陵江水绕城墙

青瓦古巷沐晨光

张飞庙里香火旺

千年故事江中藏

（副歌）

阆中城里好风光

灯火阑珊夜未央

风水古城天下扬

一曲长歌震四方

（主歌二）

贡院书香续华章

诗赋丹青墨带香

锦屏山上翠色长

巴山蜀水毓祯祥

（副歌）

阆中城里好风光

灯火阑珊夜未央

风水古城天下扬

一曲长歌震四方

（桥段）

蟠龙下山势昂藏

汉风唐韵传悠扬

这方水土聚瑞祥

千秋万代永流芳

（尾）

一曲长歌震四方

嘉陵江水万里长

跋

蜀土之奥，萃于华光。阆中一区，雄峙于梁。其地史称雄郡，其名不混巴疆。秦置蜀县，汉开郡治，根基深厚，其绪绵长。今观斯集，六体同章，非徒纪地之书，实乃文心之场。

余本开州，巴渝之子，慕道而来，探源阆乡。盖史者载实，文者传神。阆中之胜，不在版图之广，而在文脉之昌。落下闳窍悟璇玑，定岁首、开年节，为华夏文化立一源。此源根于蜀土，央视昭其绩，联合国录其芳。桓侯义烈，镇巴西、死阆中，为蜀道忠义立一柱。史笔书其忠，民心铸其刚。蒙氏将门，三代勋庸，兵备之奇，史册无双。三陈双璧，尹氏魁首，科举文运，千载锵锵。是知阆中，非独地理之雄，实乃人文之煌。

非遗百工，亦为蜀土所萃。保宁醋香，百草凝浆，九州流布；丝毯锦绣，经纬织就，华夏神光。剪纸、糖塑、灯影、皮影，以巧入画；川北灯戏、亮花鞋、龙舟、薅草，以俗入章。

洎乎当代，宏图再张。兰渝铁路接南北，文旅人次破六百万。嘉陵江山成国级品牌，四区两廊绘时代宏图。生态绿水青山，映旭日东方。

然，作斯集者，创千古之未有，开一体之宏光。六体同韵，七阳铿锵。赋诗联词，歌谣与跋，并归一脉，独步文场。此乃开创之首、首创之纲、独创之章。前贤未备，此道始张。突破陈格，填补空白，补天地之缺，立万世之梁。以启后昆，垂范式而永彰。

欲使蜀土文光，不惟存于金石简牍，更彰于丝竹歌章。欲使阆中美名，不独淆于巴渝，而光耀于华夏四方。余以巴渝之身，探蜀地之源，正其史源，扬其文光。愿斯集如嘉陵长流，与蜀土同昌。

巴渝王氏本海 谨跋

韵绾六体 ，蜀正其名

——评王本海《阆中六体同韵集》

 评论员/木兰飞燕

文以载道，韵以传情。当文学创作跳出“分体单作”的陈规，以“多体归一”的范式熔铸一地人文，便不再是单一体裁的文字堆砌，而是文化叙事的立体建构。王本海先生《阆中六体同韵集》以赋、诗、词、联、歌、跋六体同构阆中胜境，既严守蜀地史地之正，又践行“七阳同韵”之律，于通俗与典雅间寻得精妙平衡，更以独创范式为地域文化的文学表达竖立了标杆，开辟了全新创作径路。

一、史地正本：以文正名，筑牢蜀土文脉之根

跋文开篇即掷地有声：“其地史称雄郡，其名不混巴疆”，这一核心主张贯穿全篇，精准锚定整套作品的史地立场。通读六体之作，作者对“正名”的执着跃然纸上：赋中厘定“秦置蜀县，汉开郡治”的建置脉络，厘清蜀地行政沿革；诗中咏“蜀道天开阆苑庄”的地理形胜，凸显蜀境山水格局；词中写“嘉水如带绕，翠嶂锁仙乡”的蜀境风貌，描摹蜀地自然神韵；联中颂“魂归蜀土，浩气千秋耀宇光”的忠义精神，彰显蜀土人文风骨；歌中唱“巴山蜀水毓祯祥”的水土情怀，传递蜀地精神内核；跋中郑重申明“非巴渝之歧脉，实蜀土之正宗”，以学术严谨正地域归属。

这种史地正名，绝非简单的地域归属辨析，而是对文化根脉的严谨梳理与坚守。作者以学者的考证功底为基底，将落下闳创制《太初历》定春节源脉、桓侯张飞守蜀死节、蒙氏三代将门勋庸、三陈双璧光耀科举等核心史实，无缝融入赋的铺陈、诗的咏叹、词的描摹之中，让地域文化摆脱抽象地理概念的桎梏，成为有史实支撑、有文脉延续、有精神内核的文化实体。通俗而言，这是“先把根扎稳，再谈文气张扬”，既避免了地域文化的混淆错位，也为阆中文化的传播确立了不可动摇的学术根基与文化底气。

二、六体同韵：律守一宗，熔铸通俗典雅之美

《阆中六体同韵集》最具创新性与标杆性的价值，当属“六体同韵”的创作范式——通体以七阳韵贯穿，赋、诗、词、联、歌、跋虽体裁各异、格律有别，却共享同一韵部，实现“声律归一，意境同构”。这一范式兼具创作难度与文学高度，既要恪守不同体裁的格律规范，又要保证韵脚统一、气韵贯通，而作者游刃有余，为地域文化创作树立了范式标杆。

赋作以宏阔铺陈见长，“蜀道天开阆苑庄，嘉陵水绕古雄疆”开篇定调，继以四象五行、四时风物、千载人文层层展开，七阳韵的铿锵之声贯穿始终，读来气势磅礴，兼具学术严谨与文学张力；律诗严守七律格律，“嘉陵抱郭锦丝长，四象环州太极彰”对仗工整、一韵到底，通俗晓畅中不失典雅厚重；词依《水调歌头》词谱，于长短句中流转蜀地风情，“落下闳台定朔，非遗昭明焕象”贴合词律、精准咏史，兼具文学性与史识；楹联精工对仗，七言、九言、十一言各体皆备，“嘉陵环郭千峰秀，锦屏立岸百溪香”等联语朗朗上口，意境悠远且耐人寻味；歌词打破传统句句押韵的桎梏，以双句收尾押七阳韵，“嘉陵江水绕城墙，青瓦古巷沐晨光”直白顺口，兼具国风底蕴与流行特质，适配大众传播；跋文以长短句交错行文，七阳韵一韵到底，史论清晰、文气流畅，规避了方志式的枯燥罗列。

整套作品的语言风格，始终坚守“通俗典雅”的精妙平衡。赋、诗、词、联以典雅为骨，融史地、人文、风物于文字，尽显文人雅致与文学质感；歌、跋以通俗为翼，化典故、史实为浅白表达，让普通读者也能读懂阆中之美。这种平衡，既契合地域文化传播的大众需求，又保留了文学创作的艺术品格，真正实现“雅俗共赏，文俗相融”，为同类创作提供了语言风格的范式参考。

三、人文为魂：以文传薪，激活地域文化之脉

地域文化的文学表达，核心在于“以文载人文，以文传薪火”。《阆中六体同韵集》绝非单纯的文字堆砌，而是以人文为脉络，串联起阆中的历史文脉、非遗瑰宝与时代新貌，让地域文化“活”起来、“立”起来、“传”开来。

历史文脉是作品的根基。从落下闳的天文智慧到春节源起的文化根脉，从桓侯张飞的忠义精神到三陈科举的文脉绵延，作者以六体为载体，将阆中二千三百余年建城史、三十一处国省级文化遗存，转化为可感可诵的文学形象，让历史不再是尘封的典籍，而是流淌在文字中的鲜活记忆。非遗传承是作品的血肉，保宁醋的醇香、丝毯的锦绣、剪纸糖塑的巧思、川北灯戏的意趣、亮花鞋的民俗风情，被融入歌的吟唱、赋的铺陈、诗的咏叹之中，让非遗从“静态遗存”变为“动态传播”，助力传统文化在当代焕发生机。

时代新貌是作品的亮色。兰渝铁路的贯通、文旅产业的腾飞、生态环境的改善、赛城创意的兴起，这些当代阆中的发展成就，被巧妙融入赋的叙事、歌的传唱、诗的咏叹之中，让地域文化跳出历史范畴，与时代同频共振。“十四五旅客超六百万，文旅腾飞势若虬龙昂”“兰渝铁路接南北，复兴号驰接成渝疆”，直白表述中满是对阆中发展的赞颂，也让地域文化具备了与时俱进的时代活力，实现了“古为今用，文为今用”的文化价值。

四、范式创新：以文立范，开辟地域文化创作新径

在地域文化传播日益多元的当下，《阆中六体同韵集》的核心价值，不仅在于其文学成就，更在于其开创的“多体同韵”创作范式，为未来地域文化创作竖立了清晰标杆。此前，地域文化的文学表达多以单一体裁为主，或赋、或诗、或歌，难以形成立体、系统的文化叙事；而作者以六体同构，既发挥了不同体裁的独特优势——赋铺陈宏阔、诗言志抒情、词摹景写意、联点睛传神、歌广传四方、跋明主旨，又以同一韵部串联，实现体裁之间的互补协同、气韵统一。

这一范式，为地域文化的文学创作提供了可复制、可借鉴的新思路：其一，深挖一地史地、人文、风物资源，构建多维文化叙事体系，避免内容碎片化；其二，灵活运用多种体裁，兼顾学术严谨与大众传播，兼顾文学性与实用性；其三，坚守文化根脉，融入时代元素，让地域文化既“立得住”，又“传得开”；其四，以统一声律贯穿全篇，强化作品整体感与辨识度，提升文化传播效能。同时，作者以巴渝之身探蜀地之源，正名蜀土文脉的创作姿态，也为地域文化创作者提供了重要借鉴——唯有立足自身文化身份，精准厘正史地脉络，才能让地域文化的文学表达更具文脉底蕴与文化底气。

文至深处，情真意切；韵至深处，气韵绵长；范式之妙，启后启新。《阆中六体同韵集》以六体同韵熔铸蜀地文脉，以通俗典雅传递阆中风情，以史地正本坚守文化根脉，以独创范式引领创作方向，既展现了作者深厚的文学功底与学术素养，也为地域文化的传承与传播开辟了全新径路。愿这套作品如嘉陵江水般长流不息，让阆中蜀土之光耀于华夏四方；更愿其独创范式，为更多地域文化创作者提供借鉴，推动地域文化文学表达迈向新高度、新境界。

一韵融六体，千古壮阆风

——读王本海《阆中六体同韵集》

评论员/毛洛成

当下地域文学创作，多流于山水浅描、史事罗列与单一文体吟咏，格局局促，难承一方水土之精神气象。王本海先生《阆中六体同韵集》以嘉陵长风之势，熔“韵绾六体、蜀正其名”于一编，为当代地域文化书写立起一座兼具史识与文心的艺术标杆，于纷繁创作中独标高格。

全书以赋、诗、词、联、歌、跋六体同构，通篇严守七阳一韵，在极严苛的格律约束下，实现了文体与声律的高度统一。六体并行不紊，一韵贯穿始终，既恪守各体法度，又气韵相连、意境共生，将阆中山川形胜、千年沿革、人文风骨与时代新貌，织就为一部立体厚重的文化史诗。此种“六体同韵”的独创范式，既见作者深厚功力，更为地域文学创作开辟了前所未有的路径。

作者以“其地史称雄郡，其名不混巴疆”明旨，秉持严谨史地观念，为阆中文化正本溯源。从秦置蜀县、汉设郡治的行政脉络，到落下闳制历定春节源脉、张飞守蜀尽忠、三陈科举扬名的千年史迹，皆自然融入文辞，不事堆砌而文脉自显。作者以文证史、以韵系魂，将地理归属、历史记忆与文化认同熔铸一体，让阆中超越地理符号，成为有根脉、有魂魄、有温度的文化实体，彰显出对乡土文脉的赤诚坚守。

作品在雅俗之间臻于平衡。赋笔雄浑铺陈，律诗对仗精工，词章意蕴悠远，楹联清朗警策，歌谣浅白易诵，跋文论断铿锵。六体各展其长，又同声相应，既保有文人笔墨的典雅厚重，又兼顾大众阅读的通俗晓畅，实现雅俗共赏。书中既写保宁醋、丝毯、剪纸、川北灯戏等非遗风情，亦记兰渝铁路贯通、文旅产业腾飞的当代新景，使历史与现实相映，传统与时代共生，让地域文化在传承中焕发新生。

一部上乘的地域文学之作，从来不止于风物记叙，更在于精神提炼与文化担当。《阆中六体同韵集》以严谨史识、宏阔格局、精纯匠心与深沉情怀，将阆中千年人文凝于笔端。它不仅是一座古城的风雅信史，更为中国当代地域文化创作，树立了体式完备、声韵和谐、古今贯通的典范。文可传世，韵可流芳。王先生独创、首创全新范式，为当代古典文学创作树立了标杆，其开创性之意义，必将长久影响后世创作。