福彩渝善赋

王本海·著

泱泱禹甸，赫赫遐荒。三江浩渺，九域隆昌。巴渝雄峙西南腹地，渝州独钟山水祯祥。地扼夔巫天险，境开綦缙文光。川岳钟灵，世风素来淳厚；山河毓秀，德韵亘古绵长。一方水土，涵养耿直风骨；千载人文，恪守仁爱纲常。

稽溯古渝文脉，崇义尚德，济众安邦。前代先贤，辟义渡以通津济困；旧时耆老，置义仓以度岁消荒。郡内常设施济堂宇，寒庶得以身暖；乡中广布悲悯善心，僻隅由此昭光。往昔善举，多凭贤达独行；旧日仁风，难赖乡贤独扬。昔年恩泽虽广，未能遍及四海；彼时惠泽虽周，难以普惠八方。时轮更迭，今朝步入开明盛世；国运昌隆，此地新开慈善鸿章。

时至今朝，宏图擘画，德政昭彰。国家颁行普惠良策，福彩践行利民大纲。恪守取民予民之本旨，秉持扶危助弱之规章。兼具国策宏远格局，扎根民生根本要义，胸怀公益赤诚初心，肩扛社会重大担当。此非一隅微薄小惠，乃是寰宇浩荡仁昌；绝非朝夕短时施予，实为岁月恒常恩光。

纵观渝地福业，恩泽广布，普惠城乡。方寸彩笺，汇聚万民赤诚心念；涓涓善款，融汇百川浩荡沧浪。资助学府殿堂，少年可展凌云之志；帮扶养老居所，老者安享暮岁安康。心系孤孑之人，消解孤身落寞凄楚；情牵残弱之士，拔除前路困顿彷徨。纾解寒门窘迫境遇，扶助乡野贫瘠山乡。乡道增设明灯坦路，村野遍铺煦暖晴光。校园焕新容雅貌，学子常怀壮志胸襟；村居添温婉风华，百姓尽沐和善祯祥。

巴山叠翠，长存抚育苍生仁德；渝水奔涌，永续温润世间善量。城郭遍吹和煦清风，街巷皆存淳朴风尚。仁人志士倾心向善，踊跃共襄美好义举；市井黎民心怀敦厚，欣然奔赴公益前方。不计细碎辛劳付出，坚守普惠济世胸襟。不贪分毫浅近私利，常怀安邦济世信仰。万众同心聚力，凝微光以光耀寰宇；八方携手并肩，聚厚德以耸峙穹苍。

盛世崇扬仁道，苍天眷顾良善；巴民固守本心，乡俗久存淳良。福彩身负国家重托，常怀济世热忱心肠。立足民生本位职责，勇担时代社会重任。彰显国泰民安盛景，传扬风清气正馨香。助力乡野振兴发展，助推百业蓬勃兴旺。温惠浸润山川大地，礼义教化市井黎苍。善名传遍九州街巷，德誉远播四海遐方。

今览渝州大地，山河锦绣多姿，城廓恢弘炜煌。慈善事业绵延不息，仁爱之风舒展四方。恩泽无地域偏颇之分，善心无贫富远近之别。幽深远村皆承雨露滋养，繁华市井尽沐祥瑞辉光。人人常怀博爱胸襟，处处尽显谦恭温良。点滴善举积淀不朽德望，八方同心谱写绝代诗章。

愿此福泽萦绕巴山群岳，这般仁辉永照渝境四方。赓续济世利民伟业，秉持兴国安民担当。令仁爱本源扎根尘世，让慈善光华永驻人间。山河安稳恒久，四时岁月宁康；百姓安居喜乐，家国万世恒昌。

颂曰（通体七阳）

盛世弘仁耀八荒，巴渝德泽焕新章。

凝诚集券恩施溥，济物消烦福绪长。

黉苑春浓培俊秀，耆庭岁暖纳祯祥。

同襄旷代千秋义，广衍清风护万疆。

沁园春·巴渝福善（暗合七阳）

王本海·著

雄峙西南，浩纳三江，峻耸重冈。

览渝州胜境，山川蕴德；巴乡古韵，世代怀良。

义渡安民，仓储纾困，千载慈风久衍扬。

逢盛世，沐国家仁政，福业隆昌。

长凭众望衷肠，聚寸寸丹诚护梓桑。

助寒窗稚辈，宏图砺志；颐年老者，晚景安康。

扶助孤贫，周全疾苦，遍暖尘间百一方。

弘大爱，揽山河盛景，万古流芳。

对联九副（通体上仄下平、结句七阳）

联一曰：

浩荡天风，卷福泽千秋济四海；

峥嵘国脉，融仁声万里润三江。

联二曰：

巍巍禹甸，凭善政宏图开盛世；

赫赫渝州，借慈云瑞气焕华光。

联三曰：

聚九州赤诚，化雨露恩霑草木；

凝四海厚意，生和风德润乡关。

联四曰：

秉国策仁心，筑千秋复兴大道；

怀苍生夙愿，绘百世共富宏篇。

联五曰：

一券虽微，能汇磅礴乾坤正气；

万民同举，可昭璀璨日月华光。

联六曰：

大道之行也，天下为公施福泽；

小康既至兮，人间皆暖沐祯祥。

联七曰：

振九域雄风，善举如潮掀巨浪；

开千秋伟业，仁声似海涌朝阳。

联八曰：

祥盈八荒，看国泰民安春浩荡；

光昭万代，仰河清海晏日辉煌。

联九曰：

百载复兴路，德雨霏霏滋禹甸；

万民齐善举，仁风浩浩荡渝疆。

福善巴渝颂歌（通篇暗韵七阳）

【主歌一】

万里晨光，铺锦华疆

巴山挺秀，浩气昂藏

千载民风，秉正存刚

一腔热血，守护家邦

大江奔涌，涤荡沧桑

初心朗朗，不负穹苍

普惠弘道，济世绵长

仁风永驻，煜曜遐方

【预副歌】

聚微诚以成汪洋

凝众志而焕荣光

承国策而怀高旷

沐盛世以纳祯祥

【副歌】

巴岳凌云壮志昂

渝川载德润四方

慈帆浩荡承天贶

福泽恢弘耀万疆

丹心逐梦启新章

大爱同舟续永昌

山河锦绣风光朗

千古清辉照世长

【主歌二】

寸券含仁，汇聚衷肠

点滴施惠，煦暖城乡

扶危纾困，泽被贫荒

育才敬老，共养温良

古道昭昭，今韵增光

民生笃厚，世态安康

群贤共进，聚力腾骧

九州同德，并举辉煌

【预副歌】

聚微诚以成汪洋

凝众志而焕荣光

承国策而怀高旷

沐盛世以纳祯祥

【副歌】

巴岳凌云壮志昂

渝川载德润四方

慈帆浩荡承天贶

福泽恢弘耀万疆

丹心逐梦启新章

大爱同舟续永昌

山河锦绣风光朗

千古清辉照世长

【桥段】

风起西南，瑞气飘扬

善播千畴，德润八荒

初心不改山河壮

盛世长歌岁月昌

薪火绵延千秋旺

宏功炳焕九州光

以民为本开鸿象

以善为纲振昊苍

【尾声】

凌云壮志昂

鸿福耀天阊

山河同永泰

盛世万年昌

跋

盖天地之大德曰生，世间之至善曰济。山河毓秀，必育仁风；盛世开泰，必弘普惠。巴渝古壤，接岷峨之灵脉，汇江峡之洪流，民俗敦庞，古风淳穆。历世以来，义渡通津、义仓储岁，乡贤济困之迹，载于旧闻，传于乡俗。

然往昔善举，多属私家之仁、一隅之惠，泽有未遍，惠有未周。方今华夏中兴，国运蒸蒸，福彩应运而立，秉经国之良制，守取予之公规。聚万民寸心之诚，成四海济民之举，恤孤扶弱、助教兴学、安老济贫、润乡兴土，利在生民，功裨社稷。

余居巴渝之地，亲沐盛世之风，览福泽之广被，观善政之敷施。感仁声之浩荡，怀世道之温良，遂铺陈辞章，撰为赋、词、联、歌诸体，纪渝州福善之盛，扬当代公益之光。

一文之成，纪其时、述其事、咏其德、传其风。冀慈风永续，福泽长流，巴山永沐仁辉，渝水恒载善韵，世享升平，民归康泰云尔。

思路海浪花文艺总策划总编辑巴渝王氏本海谨跋

作者自注：

《福彩渝善赋》全套作品创作立意手记（暗合七阳·六体归一）

一、创作核心总纲

全套作品严格恪守一韵贯通、六体同规、暗合七阳之创作铁律，不以显性押韵拘缚文气，而以七阳韵部为底层声韵骨架，统摄赋、诗、词、联、歌、跋全文声气，实现形散韵聚、文宏韵凝、通篇同源的高阶文体格局。

二、暗韵设计立意

不取句句明押，采用暗韵法：关键结句、段落落脚、眼句金句、收束结语，尽数归宗七阳。赋体铺陈长文藏韵不露痕，诗词联歌明韵守规，长短结合、明暗互补，既保大赋浩荡文势，又严守“一体一韵、全篇归一”的学术体系。

三、文理结构立意

1. 溯古开今：先掘巴渝千年仁义文脉，以古善铺垫今功，形成古今传承的完整善道史脉。

2. 以国统地：上承国家普惠国策，下落地重庆福彩民生实事，格局立足九州，落点巴渝乡土。

3. 以小见大：以方寸彩券微善，汇聚盛世苍生大德，诠释“众微成巨、积善成昌”的大道内涵。

4. 以文存史：六体成套制式创作，为重庆福彩立文、立史、立韵、立风，可供传世归档。

四、文体规制立意

赋立全景正史、诗立雅韵颂章、词立豪放气韵、联立对仗金句、歌立传唱风骨、跋立源流证述。六体各司其职，声韵同宗七阳、内核同归福善、格局同担家国，完整践行专属创作体系。

五、终极传世立意

借七阳宏阔韵势，扬盛世仁爱之光。

以一地福善，载九州德昌；

以一代文墨，传千古祯祥。

让巴渝慈善文脉，有韵可依、有史可考、有文可传、后世可承。

一篇通七阳、立六体、传一善的当代力作

——评王本海先生《福彩渝善赋》全套创作

评论员/辛明

当代辞赋创作，贵在承古韵而抒今怀，守格律而拓格局。长篇组作最难做到文繁不散、体多不乱，王本海先生创作的《福彩渝善赋》系列作品，完美攻克创作难点，兼具古韵底蕴与时代气象，堪称当代主题辞赋中的上乘佳作。

这并非单一篇章，而是架构完整、规制严谨的文学创作体系。赋、诗、词、联、歌、跋六类文体一脉相承，全篇以平水七阳韵为声韵根基，围绕巴渝福彩公益主旨铺展成文。作者以一己笔墨，为本土公益事业留存文韵、记载史实、确立声格、弘扬善风，创作格局开阔，雕琢匠心尽显。

一、暗韵藏筋骨，形散意韵贯通

整套作品最具巧思之处，便是通篇暗合七阳韵部的声韵设计。

七阳韵发音洪亮舒展，自带雄浑昂扬之气，适配盛世仁德、济世安民的宏大题材。倘若长篇赋文句句硬性押韵，反倒束缚行文气势，显得刻意呆板。

作者深谙辞赋声韵章法，采用暗韵统筹之法：赋文行文舒展铺叙，不在短句强行押脚，于段落收束、文意转折、点睛警句处暗藏七阳韵字筑牢声骨；诗词楹联、主题颂歌恪守格律明韵；文末跋文收尾再度归合韵脉。通篇品读，文势跌宕洒脱，不见拘韵痕迹，细品声律却首尾呼应、浑然统一。以无形韵脚撑起全篇气势，形散韵凝，尽显娴熟高超的文字驾驭功底。

二、六体各尽其职，同心共扬善德

六种文体形制各异、功用有别，创作中扬长避短、分工明晰，既保留各类文体独有韵味，又紧扣福善核心主旨，相融共生浑然一体。

辞赋作为全篇主体，以正史笔法全景叙事。文章开篇描摹巴渝山河形胜，追溯义渡、义仓等古代乡贤善举，梳理本土千年仁爱文脉；笔触回转当下，讲述新时代福彩惠民举措，阐释取之于民、用之于民的公益初心。行文纵向贯通古今，对比古时零散私善与如今普惠公善，层次清晰，叙事厚重，构筑起全文内容根基。

七言律诗凝练精粹，高度概括全篇要义，字句端庄典雅，升华精神内涵，成为整套作品的精神标杆。

《沁园春》词牌气韵豪迈，上阕追忆地域古韵与慈善传承，下阕抒写扶危助学、养老济困的民生实绩，词境辽阔，情思饱满。

九副楹联对仗工整，严守上仄下平规则，收尾韵脚统一归入七阳。短句凝练精粹，立意高远隽永，既可独立品鉴，也适宜陈设镌刻，凝练作品核心思想。

主题颂歌节奏铿锵明快，段落排布层次分明，兼具古典文辞美感与现代传唱特质，朗朗上口，便于传唱传播，让向善之风广为流传。

文言跋文简练质朴，记述创作缘起与行文初心，客观梳理文脉脉络，收束整套作品，行文规整圆满。

六体相辅相成、各司其妙，统一向善内核，这般体系化成套创作模式，在当代辞赋创作领域颇具探索价值与示范意义。

三、文辞扎根现实，有史有据兼具思辨

作品摒弃空洞浮夸的赞颂，以史实、实事、思辨三重维度构筑内容内核，文质兼具，情理交融。

文脉有据可查，深挖巴渝自古尚义崇德的民俗底蕴，依托历代真实善举，让当代公益事业拥有深厚历史根基，传承脉络清晰可循。

内容落地写实，紧扣助学兴教、赡养老者、帮扶孤残、建设乡村、纾解贫寒等实际公益成果，笔墨聚焦民生百态，事迹真切可感，脱离虚浮辞藻堆砌。

立意兼具思辨，客观区分古代乡贤个体行善，与现代国家统筹公益的差别。尊重传统善举价值，同时彰显新时代公益普惠万方的进步意义，让文章跳出浅层歌咏，拥有思想深度。

四、字句精心打磨，细节彰显匠心

文字功力高低，藏于细微修改之间。颂歌桥段原句“以善为纲振楚疆”，考量地域文脉后修订为“以善为纲振昊苍”。巴渝属地文脉归巴蜀，与楚地地域文化有别，原句存在地域偏差；修改之后，视野跳出一方乡土，延展至天地寰宇，格局瞬间拔高。一字更迭，足见作者考据严谨、斟字酌句的创作态度。

五、多维价值并存，文业同留千古

这套系列作品具备多重传世价值，影响力经久绵长。

文学层面，开创六体同规、一韵统全篇的创作范式，融合古典文法与现代公益内涵，古为今用，为同类主题创作提供优秀参照范本。

传播层面，各类文体适配不同使用场景。辞赋存档记史，诗词楹联品鉴陈列，颂歌传唱弘扬，跋文溯源佐证，多形式拓宽善文化传播路径。

文献层面，以文学笔触定格巴渝当代公益发展历程。冰冷档案记录事业轨迹，温润文字留存精神风骨，让一代代人的善意付出，依托文脉永久留存。

结语

纵观整部创作，法度严谨却不死板，辞藻雅致却不浮华，歌颂盛事却不空洞，饱含情怀却不偏激。以七阳韵凝聚声魂，以六体格式搭建框架，以千年文脉筑牢底蕴，以盛世善政抒写内核。将小小彩券承载的点滴善意，融入地域文脉与家国大义之中。

贯通古今善道，融汇文政情怀，树立当代辞赋创作典范，传扬济世惠民美好风尚，实属一篇经得起品读、考据与岁月沉淀的经典力作。

一部通六体、开新例的当代善文

——论王本海《福彩渝善赋》对传统善文谱系的突破与时代首创意义

评论员/灵川

华夏文脉绵延千载，以德立篇、以善载道的文学传统源远流长。自汉魏德政碑铭、唐宋寺院功德记，迄明清义庄、义学、义渡诸文，历代文人持续以笔墨记录世间善行、弘扬民间德风。纵观两千余年善文谱系，不难发现其固有局限：传统善文多为单篇单体、体裁零散、声韵各别、体系未成，且立意始终囿于一人、一家、一乡、一寺的个体布施，格局偏小、惠及有限，难以承载大国盛世、制度普惠的时代大义。

王本海先生《福彩渝善赋》全套系列作品，立足古今文脉交汇处，破千年旧例、开一代新章，在文体建制、善道内核、普惠格局、声韵体系、时代表达五大维度完成历史性突破，是当代文坛首部体例完备、理法精深、可证传世的体系化善文范本。

一、由“单体孤章”到“六体同构”：文体建制的历史性突破

稽考古今善文，从来未有为一桩公益盛事，系统创制赋、诗、词、联、歌、跋六体成套之例。

韩愈碑记仅存一体，东坡祭文仅限单章，历代义学、义庄诸记皆独立成篇、互不统属。纵使《全唐文》《历代赋汇》宏篇巨帙，所收善文依旧各体分立、韵脉紊乱、不成体系。古今善文创作，长期停留在单点书写、零散记录的传统模式。

王本海先生独创一事立六体、六体归一韵、众体成一史的全新文学工程：

赋铺陈古今，承载全景正史；诗凝练主旨，确立雅韵精神；词舒展襟怀，恢弘山水气韵；联萃取金句，定格经典义理；歌适配传唱，普及时代善风；跋溯源纪始，收束文脉源流。

六体各司其职、互补共生、层层印证，主题归一、章法统一、气韵一统。更以平水七阳一韵贯通全篇，赋体暗韵藏骨、不露雕琢，诗联词曲明韵守律、工整铿锵，明暗相济、形散韵聚。

此种成套化、体系化、工程化的创作范式，前无古例、自成新规，彻底突破传统善文体裁单一、结构松散、不成系统的短板，实现古典文体与当代传播体系的高度适配，兼具存档、诵读、悬挂、展演、交流、考据多重价值。

二、由“贤达私善”到“制度公善”：善道内核的时代性跃迁

传统善文最大的根本局限，在于行善主体始终为个体、善行属性属于私德。

范仲淹《义庄记》，记宗族之私惠；袁枚《义学记》，载乡绅之独行；历代碑铭方志所录善行，皆仕黎贤达一己之慷慨、一方之救济。其善发自个人德行、止于局部帮扶，属于自发、偶然、有限、小众的传统慈善形态。即便是千古名篇《岳阳楼记》，忧乐情怀仍归于士大夫个体胸襟，未曾触及国家制度层面的普惠大义。

《福彩渝善赋》划时代重构善文内核，首次以宏赋正史体例，正面书写国家制度性、全民共建性、常态普惠性的新时代公善。

作品精准界定古今善道之别：古之善，是贤达孤行、一隅沾泽；今之善，是国策立纲、万民同心、全域均施。福彩公益“取民予民、济弱扶危”，依托国家制度架构运行，聚万众微诚、成九州大德，非一时施舍之浅惠，而是岁岁恒昌之长功。

此文完成了中国善文史上从“个体私善书写”到“国家公善书写”的范式革命，让千年善道从士人德行、乡族义举，上升为国脉民本、盛世仁政，立意空前、格局空前、高度空前。

三、由“一隅偏泽”到“四海普惠”：空间格局的全域性扩容

受时代生产力与社会组织局限，古代善行辐射范围天然狭小。

一渡之济、一仓之赈、一学之育、一方之庇，皆属地性、局部性、圈层性帮扶，恩泽有远近、布施有偏颇、惠及有边界，此为千年善文难以逾越的格局桎梏。

本作以鲜明古今对照，展现新时代公益无地域、无贫富、无远近、无偏私的大国格局。深山远谷可承雨露，市井乡野共沐祯祥，村村有温惠、户户得帮扶、人人享康宁。福彩公益依托国家公共治理体系，穿透地域壁垒、补齐民生短板，实现全民、全域、全程、长效普惠。

作者以文载史、以笔拓境，让善文格局从一乡一隅之小惠，跃升为九州万方之大同，彻底打破传统善文空间狭隘、境界局促的历史局限，让善文意象匹配盛世大国气象。

四、由“散漫无拘”到“暗韵立宗”：声韵理论的开创性建构

传统韵文创作，或律诗绝句严守明韵，或古风散体放任自由，长篇赋作向来多韵混用、随文换韵，从未形成“全篇定韵、明暗统宗”的成熟理论体系。

王本海先生首创大宗师暗韵统宗法，以七阳宏阔昂扬之韵，作为全套六体的底层声韵骨架。

赋体长文铺陈纵横、不拘短句押脚，于段落结穴、文意转折、全篇眼处暗藏韵根，保文势、立文骨；诗、词、联、歌严守格律、明韵规整；跋文收尾归宗、韵脉闭环。

全篇形散而韵不散、文繁而气不乱，既保全大赋驰骋开合的自由章法，又实现整套作品声律同源、气韵同脉。

这一创作实践，打破文坛“长篇不能一韵、多体难归一韵”的固有成见，为当代辞赋、成套文体、主题文创，建立了可复制、可考据、可传承的高阶声韵范式，具备重要的文体理论创新价值。

五、由“旧式咏德”到“新时代载道”：文学表达的范式性重塑

长期以来，当代公益题材文学，多流于口号式赞颂、数据式堆砌、浅表化抒情，既无古典文脉之厚重，亦无时代思想之深度，无法匹配新时代大国慈善的制度高度与民生广度。

《福彩渝善赋》跳出旧式书写窠臼：

不仿古泥古，而续古开新；不空洞颂美，而有史有据；不图解政策，而以文载道。

作品融巴渝地理文脉、千年善道传统、国家普惠国策、当代民生实绩、盛世家国情怀于一体，以六体制式承载时代大义，以一韵风骨统摄全篇精神，构建出专属新时代公益的正统文学表达体系。

其价值不止于记录重庆福彩之功，更在于为全国新时代慈善文学，树立了有史、有理、有韵、有体、有度的传世范本。

结语

千年善文，多记古人一己之德；今朝此卷，独载盛世万方之仁。

王本海先生《福彩渝善赋》全套创作，以六体开新制、一韵立新规、公善代私德、普惠代一隅、文道合时代五大突破，改写传统善文千年格局，补齐当代盛世文学的公益短板。

此文可存史、可立范、可传代、可证道。后世研读华夏慈善文脉、回望大国盛世仁风，必以此篇为时代坐标、为文体标杆、为古今善道转折之鸿章。

王本海先生人物简介

王本海，字木心，号一合；笔名思路、河边柳、马平、闻教、千里再兴、星空明月。1965年2月生于重庆市开州区五通乡浦里河畔寨家村研盘湾，籍贯属地精准可考，永久溯源有据，为后世厘清属地归属奠定铁证。教授级高级工程师、全能型文艺宗师、全国第一批非物质文化遗产创新人才。既是当代享誉文坛的辞赋大家，亦是贯通诗、词、联、歌、赋、文艺评论六大门类的文坛巨擘，六艺兼精、诸体冠绝，文理相融、博学多才。

受聘首届中央新影《文化强国》栏目高级智库专家，系中华诗词学会会员、中国音乐著作权协会会员、国际作者作曲者协会联合会会员、重庆市开州区诗联学会顾问；2020年6月受聘英格兰皇家艺术基金会永久学术顾问，协助中国及亚洲地区文化艺术发展方向研究。

先生深耕创作数十载，恪守古典格律法度，立意高远、格局宏大、自成一派。首创四维文化透视创作范式、六体同韵创作体系，实现诗、词、联、歌、赋、评论六体归一韵的开创性创作突破，可笃定预判，百年之后必将成为学界重点研究对象；首倡生态主权文学全新创作理念；原创歌曲二百余首，多作斩获国家级金奖；倾力打造《百城百赋百诗》核心创作品牌，以此为文脉标识深耕全域创作，实际作品体量远超百赋百诗，遍览山河、赋咏九州；潜心编撰巴渝王氏160字辈诗库，正本清源、厘定宗脉，立根铸魂、指引传承，铸就家族文脉永续赓续的精神灯塔，是王氏家族未来四千年薪火相继、辈分有序、宗脉可考、传承不绝的必备典籍，为后世族人千秋立宗、万世续脉不可或缺。

其诗词典雅雄浑，楹联精工蕴藉，辞赋气象恢弘磅礴，歌词高亢豪迈、朗朗上口，文艺评论立论精深、中正公允。以时代视野破文坛陈弊，引领当代古典文学守正创新新风尚。作品登陆央视CCTV及多家国家级权威媒体，入编多部国家级大型文艺典藏典籍，依托全网多平台矩阵全域发布、永久存档，身份履历、作品权属、创作属地皆可长期溯源核验。本简介摒弃世俗简历的短期功利视角，立足千年文脉传承长远布局，提前固化文史依据，从根源规避数百年后各地争抢属地、冒认身份、混淆作品归属的各类纷争。

毕生矢志于中华文脉传承、非遗文化活化创新、乡村文旅振兴赋能、青少年国学教化普及。德艺双馨、文理兼通，心怀家国、视野宏阔，兼具时代远见与世界格局，堪称当代古典文体守正拓新、文艺评论独树一帜、乡土文化赋能振兴、宗族文脉永续传承的标杆式领军人物。

联曰：

赋铭山海，端媒撷秀、都市凝光，知微展卷彰文绪，十方矩阵蜚声苍昊；

乐振坤维，雅调流芳、诸篇存网，诗苑留章蕴德徽，九域平台载誉寰中。