周家店镇民间文化和艺术浅探：

武功三百代，耙头枪棍狮龙舞；

文治五千年，诗画琴棋乐雅书。

        周家店镇是一个“物华天宝，人杰地灵”的好地方。之所以周家家店镇的民间文化艺术，不仅获得“湖南诗词之乡”的荣誉称号，还屡屡获得“中国民间文化艺术之乡”，和“中国诗词之乡”等国家级的殊荣，最主要的是因为有了周家店镇历届党委政府的高度重视和热情支持，推动促进了周家店镇的民间文化和艺术的蓬勃发展。这使得源远流长，和具有独特功底的周家店镇的民间文化艺术更加熠熠生辉。使之这一璀璨的民间文化艺术，无论中途遭遇何种挫折，但只要有一点点星星之火，便可以燎原，并让它更加光艳夺目。因为，它们的根实在是扎得太深了。民间文化和艺术看似两个分项，其实，它们既分工又合作，想截然分开也根本不可能。文化中本身包含着艺术，艺术中更孕育着文化，文化伴随着艺术璀璨，艺术促进了文化的发展。它们是人类历史文化中的双胞胎，更是社会向前发展的生力军。没有文化的艺术是呆板的表达，没有艺术的文化是生硬的形式。没有文化和艺术的历史，是不知所云的梦呓。

        周家店镇的民间文化艺术是中华文化艺术的一部分，也一道源远流长而靓丽的风景线。无论在大雅之堂、或坊作乡间，处处都绽放着香溢四海的文化艺术之花。尤其在技艺界最为突出。在改革开放以后得到长足发展。 他们的诗歌不受平仄限制，不管对仗约束，长短句不限，灵活机动，只要朗朗上口，表达当时的氛围就行，博得听众的赞许，对当事人促进和谐与欢乐就达到了目的。就能让人们满足对美好生活的向往，憧憬着一个神话般的可喜未来。这也是中华民间文化艺术博大精深的精髓所在。

   先聊一聊五匠行业的文化风情：

       铁匠文化：那时候，农家要到铁匠铺订制大型铁器农具，如耙齿、樯齿之类，铁匠是要红包的，他们边拉风箱边唱赞：

红炉烈火铸金刚，脱下兰衫话吉祥。

太上铁锤叮当响，排抓送进万斤粮。

（兰衫，一喻脱下兰衫换红袍，又喻铁烧红后打落的一层壳。 齿与耻通，所以讲抓，是抓钱手。）按不成文的规矩，师傅发出吉祥语，老板红包也如许。

        篾匠：如果农家要制作一种大型篾器如斗簟，斗盆，窝筐之类，就要请个篾匠到家制作，篾匠进门后要到竹园选料，到竹园砍伐也吃亏，他们也就来个顺口溜：

登门师傅伐青山，恭喜东家好竹园。

龙脉绵延千里秀，凤凰巢筑紫微轩。

（龙脉是指竹子的根。因凤凰非竹实不食 ，竹实竹子结的果）。既然告诉你东家有龙脉，有凤凰来筑窝，老板肯定喜欢，骗你没商量，红包送来忙。

        裁缝：如果某户因嫁娶要做喜衣称为开剪。裁缝来后，摆上案板，裁缝也来一套赞：

千里姻缘一线牵，天仙美女更思凡。

（么）氏东家增福惠，进门添喜更添男。

（么，看老板姓什么）。

如果哪家老人做寿衣也有一套说辞：

东家预做百年衫，放烂寿袍忘记穿。

时刻翻开清点晒，当须存放上千年。

（喻寿袍很难用上，老人太长寿）。

        岩匠：当然一般来说只有修桥，开磉礅，开磨、开猪槽，钻碑等。他们针对不同的物体各有说法，大型的就是修桥，开桥梁石的时候，就喊应管事的赞曰：

昆崙岭上长此岩，盘古开天结圣胎。

从此通途尊贵族，人丁兴旺发大财。

        每逢清明或冬至前有不少为先人立碑的，那么岩匠钻碑也有赞：

流芳百世享光华，孝子贤孙举世夸。

万代佳城香火盛，千秋典范帝王家。

    开猪槽赞：

三尺桃花岩，朝天把口开。

猪儿三百几，宴会状元来。

    开磨赞：

玉石一砣岩，地天分两开。

磨成五谷粉，汇聚四方财。

        瓦匠在乡村原来事不多，做一栋房子就只有定磉礅搞屋面，不像现在全部是砌体。所以，流传也就是如定磉礅赞曰：

鲁班师傅一线牵，玉石磉礅压汉砖。

左右平分舒八角，荣华富贵定千年。

盖小瓦码屋脊赞：

两条龙戏在山岗，一阵清风入画堂。

当许蟠梁豪宅镇，翻身屋脊透灵光。

（一条屋脊是两条龙，中间是两龙头相戏）。

        因为那时民间木制房多，所以木匠的点子花样就多了，各地方不同赞词也不一样，下面我们共同粗略品味一下周家店镇周边的木匠各道程序的赞句。把木摓架做好，一切准备就序。先天晚上要贺屋梁，行家说祭鲁班师傅，到梁东头开口赞：

八百载，最长久，我替主东开金口。

开金口，开银口，开得金银满贯斗。

东头点鸡冠血赞：

雄鸡血儿点梁东，代代儿孙在朝中。

要问朝中做什么，人臣位极是三公。

梁西头开口赞：

五子者，有荀阳，我替主东开口梁。神听杵事奏，木听匠人言。梁口大吉，万事如意。

梁西头点鸡冠血赞：

点了东来又点西，眼观驷马笑嘻嘻。

要知驷马笑什么，状元打马今日回。

梁中点鸡血赞：

雄鸡血儿点中梁，代代晋居状元郎。

金鸡飞过梁，此身为凤凰。天长又地久，地久有天长。金鸡一旦落了地，我替主东送恭喜。

        第二天就是选定的吉日良辰，掌墨师傅拿着斧头提着红毛鸡公，在东边的中柱上轻叩一下，（也有到前檐柱的）赞道：

斧头一响天门开，奉请师傅下凡来。

右手拿着金刚斧，左手又提凤凰鸡。

此鸡此鸡非凡鸡，生得头高尾又低。

日夜总是尽职勤报时，晚上梭罗树下顶毛衣。今天不是我要杀你，是王母赐我宰杀鸡。

天煞归天，地煞归地，年煞月煞，

日煞时煞，有雄鸡抵煞。

雄鸡一唱紫微到，斧头再响金柱起。

       这时众人按部署把木架竖起，开度，扎紧，完成后再把屋梁安上去。掌门师傅来到梁边发梁赞道：

（自问）此梁此梁，不知生在何地，长在何方？

（自答）生在青龙山上，长在凤凰头上。

何人得知，何人得见？

张郎得知，鲁班得见。

张郎得知把树砍，拨下青山溪流，

请到河坎延滩。趁着天河的雨水，

荡荡漂漂，漂漂荡荡，

悄悄荡到老板的码头上。

鲁班得见把尺量，盈天尺量一丈八，

浑天度量丈八长。

先请赚钱的经纪，再到管钱的帐房。

银子用了几百几十两，車子请了一排几十张。请起十八岁儿郎，抬上码头，运到禾埸。

一筒裁下做柱头，二筒裁下做穿方。

三筒裁下做骑筒，四筒裁下做主梁。

五筒裁下做大门，六筒做了老板的寄马柱。

请起十八岁儿郎，梁木抬到马凳上。

两个木匠，站在两旁。锯得欢，扯得忙。

鞭炮一响，梁面成像。长刨一对，刨得一崭平洋，短刨一过，削得耀耳放光。

老板捧出丈八的红布，欢喜的盖在梁面上。

趁着选定的良辰，快速安在大厦上。

再顺势把红布挽在梁上赞道：      

手拿紫带挽三环，荣华富贵万万年。

       再把先安排好的两人各抬一头，爬上木梯往上去，交把上面的木匠师付，把梁安好。

    再把斧头丢下来赞道：

斧头落地把朝天，子子孙孙当大官。

斧头落地把朝西，子子孙孙穿朝衣。

斧头落地把朝东，子子孙孙在朝中。

斧头落地把朝北，金银财宝可敌国。

（都是发财做官的好句）

        接下来就是准备抛粑粑，老板将粑粑端出来放到桌子上，木匠师傅前去接盘赞道：

主东赐我一只盘，盘中果子有根源。

说起麦粮尤之可，讲起米粮有根源。

正月里来是新年，二月调停早种田。

三月清明赶下种，四月移苗插秧连。

五月梗粗叶又壮，六月抽穗灌满浆。

七月饱满籽粒黄，八月全部收进仓。

粘谷收来用仓装，糯谷打来进碓坊。

整出细细银白米，车出十粒有五双。

请起健壮小儿郎，担担满挑进磨坊。

泡足如意水，打成醍醐浆。

北京城里接个好厨子，南京城里聘个巧膳娘。八卦炉里蒸得香，八个后生杵得忙。

揉成饼，打砣忙。做了几百几十个，

又做几百几十双。三岁的孩儿不敢先吃，

八十岁老倌不能先尝。

要先赐主东的万代栋梁。

再端上盘果，东西两边分别走向梯子赞曰：

   手端盘果走忙忙，我给主东修新房。

踏上梯子边爬边赞道：

脚踏云梯步步高，手攀仙树摘仙桃。

脚踏一穿，一品当朝。

脚踏二穿，二相辅政。

脚踏三穿，三公同朝。

脚踏四穿，四季发财（三柱屋就只到四道穿方，五柱屋有五道穿方，七柱屋有六道穿方）。

脚踏五穿，五子登科。

脚踏六穿，六合生辉。

到顶上跨上顶穿方时赞道：

手攀栋梁云里座，四面八方喜气多。

座稳后东头赞曰：

我座东来你座西，四言八句算你的。

    西边对赞道：

你不推来我不嚷，四言八句大家讲。

东头赞道：

座在梁头观四方，观瞻主东好屋埸。

前有八百朝阳水，后有八百水朝阳。

朝阳水能生贵子，水朝阳出状元郎。

    西头接赞道：

座在梁头观四方，观赏主东好屋埸。

前面修起金银库，后面又修积米仓。

金银库千年不断金，积米仓万年不断粮。

东头接赞道：

座在梁头观四方，观欣主东好屋埸。

左边修起读书阁，右边修的绣花房。

读书阁书声常朗朗，绣花房花蕊常飘香。

    西边接赞道：

座在梁头看光华，看中主东修大厦。

修得长来好跑马，修得宽来好射箭。

跑马临朝穿玉带，射箭边关捷报传。

东头接赞曰：

座在梁头看风情，相中主东好埸景。

前有八百平川地，后有靠背莽崑崙。

平川地视野千里，莽崑崙耸入流云。

西边接赞道：

座在梁头看得清，主东大厦修得深。

修得多来好气魄，修得高来好摘星。

好气魄追风揽月，好摘星壮志凌云。

        还很多不必尽举，而且，路隔十里，乡俗各不相同，歌词也有出入。对歌完后将各自盘中的两个大粑，名叫“主粑”丢下来让老板用兜接住并赞道：

东边赐主东一对圆，荣华富贵万万年。

西边赐主东一对粑，状元阁老在一家。

         然后准备把盘中的粑粑抛向观众，并赞道：

主东要我赐四方，荣华富贵大家尝。

捡得多来多舒坦，捡得少来也吉祥。

    抛完后又赞曰：

各位亲友你是听，我问主东要高升。

升得多来富来早，升得满来贵早临。

老板补送一盘上去后赞曰：

富贵双全喜盈门，老板升来元宝真。

送给亲们我不要，同领主东好人情。

装大门时也有赞词：

富丽堂皇锦绣宫，荣华富贵代代隆。

左侧当尊秦叔宝，右边更敬尉迟恭。

文臣提履斯文进，武将撩袍要鞠躬。

（提履，因有一尺多高的门槛，进出必须提高脚才行）。

       当然，还有装座堂，装神堂等，不一一例举。只是粗略展示民间匠人与文化的关系。它们现在都已经与时代脱钩，我们有必要把它优秀的精髓提炼后，选择性地发扬光大，属于糟粕就把它当作土壤用做培植民间文化的基础，作为启蒙原料，让它生生不息。

        还有一种大跃进时代，筑堤时用石块砸紧土方，分层夯实，用八个人杠台的叫抬硪，有八个人用索扯飞的叫飞硪。为了协调工作一致，专门发明了喊号子，它就叫打硪歌。随着时光的流逝它们都已退出历史的舞台。它们就好似一幅7至9字的对联，不须平仄，只要顺口就行，再配上专用曲子就行。例：

（各位）的那个（硪友）哇，|咳呀火海哑。（听我）哑（说）耶A，|咳呀火海哑。（我们）的那个（齐心）哑，|咳呀咳吱哟勒，（搞建设）勒，|嘿嗬嘿，拉歪哟扯歪哟，|咳呀火海哑，|咳呀咳吱哟勒，嘿嗬嘿。有 （|）的地方就把硪抬起来再放下去，就夯了一下。

        关于插秧歌，我们土话叫栽秧歌，它也是集体劳作时的产物。虽然在那物资极度匮乏的年代，劳动人民的热情还是蛮高的。它曾激发劳动人民炽烈的劳动热情，它也曾引领一个时代在春耕生产季节的不尽风流。它也为社会的发展倾注了活力，它更为社会的前进写下了光辉的一页。当时有很多六、七十岁的女性老人拄着棍子在田堘上帮忙接唱栽秧歌。每当我想起那个埸面心中就不禁汹涌澎湃，幢憬那种无忧无虑，天真浪漫的时代，真可谓是嬉戏在光天化日之下。试举一例：

         起头人领唱：（栽秧儿……田里）哟……阿啊伊……，吆歌儿了……，水序地。

        吆歌儿的接唱：也……（昏）勒……，（抓个鲫鱼……有半斤）了……，（半大鲫鱼半大鳞，也可红烧也可）地，

众人伸腰站起齐声合唱：

也……额吔……，（蒸）啰我哦……阿啊伊……哟……火。

       尤其是那众人和鸣的声音响彻天空，一片热火朝天的社会主义劳动竞赛的热情被显现得淋漓尽致。随着社会向前发展，有很多文化现象被遗忘，是因为它们已完成了它们的历史使命，而成为了永远的记忆。经历过的人们也时常哂笑在一瞬间，相逢在执着的梦境里。

        接着，我们来谈一谈周家店镇的民间文化娱乐艺术。周家店镇的民间文化娱乐艺术更是丰富多采。有击打乐，吹打乐，管弦，话剧，二人转，相声，评书，狮龙舞等。

         在周家店镇的民间击打乐中有拍板、梆子、板鼓、腰鼓、棒鼓丶铃鼓、渔鼓、手鼓、抬锣、勾锣、提锣、头钹、二钹、木鱼、编钟等。解放初期，周家店镇的一批老艺人以刘银海、杨海涛、陈炳炎、丁时柏、丁开秀（女），陈振华等都是一些全能的吹、打、弹、唱、编、导、演、灯光、化妆、美舞设计，无所不能的业余高手。在他们的熏陶下，当时周家店街道上有大批的男女青年都参与其中进行义演。文革前都演一些古装戏，如瓦岗寨，十五贯、铡美案、智斩鲁斋郎、打金枝，薛云贵，樊梨花，佘赛花，杨六郎，穆桂英等唐宋元剧目。随着革命样板戏的诞生，他们与时俱进的思维旋转得非常快，他们把威虎山、红灯记、沙家滨，龙江颂、杜鹃山等革命样板戏快速地搬上了乡间舞台，还有一些画剧拉薩逛新城、放风筝、新农村等也表演得栩栩如生。

        周家店镇的管乐队也出类拔萃。传统乐器主要有笛、笙、箫、埙、唢呐。新生乐器主要有双簧管、单簧管、大管丶铜管组、圆号、长号、大号、葫芦丝等。它们的综合穿插，把吹打弹唱乡村文化娱乐艺术搞得风生水起。成就了乡村民间文化娱乐艺术一道靓丽的风景线。尤以荷花村的老艺人魏德枝老师傅，艺名叫魏花把、他的儿子魏敦初、徒弟胡兴年等都是当年的唢呐艺类高手，当年在常德后河也独享盛名。他们也曾引领了一个文艺的时代。现在各个村的管乐队、艺术队可是星罗棋佈，各领风骚。据统计全镇有歌舞队、广场舞队、号队、乐团、艺术团共二十多个。他们的艺术业务幅射周边三十多公里半径区域，为各类庆典留下了光辉的足迹。

       特别是白鹤寺村的狮龙舞队更是周家店镇的一支奇葩。他们有十多个小班，每个小班一个班主，十多乃至二十多个角色，个个身怀绝技，吹、打、腾、翻，身轻如燕，凌空旋风，技艺超凡。既是武功的练把子，又是文艺的领头雁。

        周家店镇的琴弦乐器有二胡、京胡、吉它、大中小提琴，月琴、钢琴、风琴、电子琴、手风琴、口琴、古筝等。它们都在不同的埸合，不同的地点展示着各自的独特天骄，为各类民族乐器艺术的发展，憧憬着可喜的未来。

        周家店镇引进的新艺术二人转，是以粗口、搞笑、滑稽、俗色酸等乡村特色的文化艺术，也格外引人注目。在乡村文化艺术舞台上也有着广泛的生存空间。

       相声艺术，在乡村歌舞中也是一门不可或缺的剧目。它是由传统口技发展而成，它吸取了民间故事说笑话的手法和戏曲中的喜剧因素说、学、逗、唱、刁钻等具有幽默风趣的特点，分单口、对口、多口等形式，以博得观众雅然失笑。它源于生活，扎根民间。道具简陋，常以折扇、手绢、尺子、手稿等。再配上一副滑稽的装饰，也足以让观众捧腹l

        周家店镇还有的各类艺术如剪纸艺术、刺绣艺术丶十字绣艺术、书法艺术、绘画艺术、镌刻艺术、纸扎艺术、拼装艺术、藤编艺术、棋牌艺术等都在各显其能，在乡村民间文化艺术的大舞台上各领风骚！我们这批同时代的人，有责任和义务担负起重担，为发扬和光大中国民间文化艺术而助力，为横向拓展民间文化艺术而努力奋斗！

        有感被淹没的黄尘古道，拾起已失落的岁月，献上七绝一首：

中华宝典理高深，文化传承浪里寻。

踏遍书山惊绝技，掀翻学海喜狂吟。

       萧竹韵2018年2月于周家店